Всегда так странно затишье после рабора очередной «острой темы». Какая-то все же остается недоговоренность, недосказанность… что-то провисает в воздухе… до следующего потрясения.
Тем более, что все требования о новых путях России и госидеологии на скорую руку вдруг тоже разом прекратились, когда через неделю после расстрела в Казани произошло другое волнующее событие. Вроде бы и с приятным уклоном, но как тут можно не почувствовать смысловую цепочку?.. Такое впечатление, что одно вытекает из другого… Не было бы первого, так и второе не случилось бы через неделю.
Полиция Казани нашла в лесу похищенные во время чемпионата мира по футболу драгоценности. Летом 2018 года гражданин Колумбии украл их на территории Казанской ярмарки. Партия принадлежала одной из крупных российских ювелирных компаний. Стоимость ювелирных изделий оценивается в 160 миллиардов рублей.
По версии следствия, вор участвовал в упаковке ценного груза. Пропажу обнаружили в аэропорту. Полицейские вычислили подозреваемого — им оказался колумбиец по имени Валеро Эдгар Алехандро. Он был объявлен в международный розыск.
Подозреваемого задержали в 2019 году в Аргентине. Весной 2021 года он был экстрадирован в Россию и доставлен в Татарстан.
Вор признался в похищении драгоценностей и рассказал, что закопал их в лесополосе в Казани. Точное место он назвать не смог, так что полиции пришлось обследовать довольно большой участок леса. В итоге им удалось откопать четыре мешка с ювелирными изделиями. В скором времени их передадут законному владельцу.
И этот факт отчего-то не стал предметом широкого обсуждения. Хотя ведь и задумаешься, а ради чего же Бастрыкин так спешно в Казань прилетал? Только из-за очередного колумбайна или проследить, чтобы четыре мешка цацок на 160 миллиардов не потырили?.. В Керчь-то он лично не вылетал, если помните.
Ну, нехороший осадок от того, что вдруг выяснилось, что для некоторых в этих казанских обытиях могут быть и «приятные моменты». Кому-то ужас-ужас, а кому-то вдруг все цацки нашлись! И на такую крупную сумму, что и задумаешься… что же это было?..
Да и глупо предполагать, будто прилетел, значит, какой-то колумбиец из Аргентины на ЧМП именно в Казань, а не в Самару, например, а там сходу сообразил, где ж ему 160 миллиардов гробануть. Как-то уж слишком экзистенциально получается. Можно подумать, будто в городе Казани без колумбийца этим некому заняться по всеобщей неедеспособности.
Колумбиец идет для всех в жесткой связке с колумбийским кокаином, а этот кокаин именно из Аргентины самолетами завозят «для небольшого внутреннего употребления» (см. Аргентинское танго). Кстати, кокаин хранят до отправки именно в школе, расфасовав предварительно по сумкам-пакетикам. А ведь никакое НЛП без кокаина не устроишь, это еще профессор Фрейд доказал (см. Фрейдистские замашки).
Да и представить себя богом, решив устроить очередное мочилово, гораздо сподручнее на почве кокаина. Впрочем, как и начать бредить о госидеологии или «новых путях России» возле окровавленных трупов невинных людей. Это вообще за гранью нормального (не обширявшегося до полного бесчувствия) человеческого сознания.
И пока все размышляют над нестыковками казанского колумбайна, имеющего явные типичные детали организации, совпадающие с керченским расстрелом, впору задумать о другом! Так там колумбайн организовывался или изъятие драгоценностей? Вот изъятие драгоценностей прошло без сучка и задоринки! Но, как видим, не произойди этого расстрела, и драгоценности могли бы не изъять.
28.02.2018 г.
Пока разбирались со школьной резней, состоявшейся у нас слишком уж организованно, в качестве централизованного наезда на всю систему образования, после чего главными действующими лицами здесь оказались психологи и охранники…. много чего накатило.
Нынче, конечно, более актуальным дурным примером будет 12 чемоданов с кокаином, который начальник охраны российского посольства в Аргентине хранил прямо в школе на территории посольства. Когда уж оказался в скандале задействован и самолет Патрушева… мне показались рассмотренные ниже дурные примеры от наших держиморд… несколько мелковатыми, без геополитического размаха.
Но про кокаиновые и мельдониевые скандалы мы, конечно, напишем еще не раз и отдельно, а «начатую песню надо допеть!», как мы когда-то пели в счастливом пионерском детстве в туристических пионерлагерях, уверенные, что наши дяди Степы милиционеры будут показывать нам только замечательные примеры поведения в обществе.
КРАСНОДАР, 28 декабря, ФедералПресс. В Краснодарском крае преступная группа из пяти человек подозревается в совершении ряда преступлений. Уголовное дело направлено в суд для вынесения приговора.
Так, 38-летний обвиняемый создал преступную группу для организации незаконного пребывания иностранных граждан на территории России. В нее он вовлек 4 своих знакомы, включая заместителя начальника отдела по вопросам миграции отдела полиции УМВД России по Краснодару. Так, участники принимали денежные средства от иностранных граждан и изготавливали различные документы, внося в них ложные сведения, сообщает СК РФ по Краснодарскому края.
Используя свое служебное положение, сотрудник полиции вместе с организатором преступлений ставили на миграционный учет иностранных граждан. В результате незаконной деятельности с августа прошлого года по май этого года обвиняемые организовали незаконное пребывание более 6 тысяч иностранцев на территории страны. Сейчас уголовное дело направлено в суд для вынесения приговора.
«ФедералПресс» напоминает, что в Ростове задержана группа подпольных банкиров, незаконно заработавшая 55 миллионов. Источник
И все заметим, не только в русле намеренного уничтожения гражданских прав населения, но и при разрушении налоговой системы! То есть, этим мерзавцам можно, оказывается, рушить финансовую систему государства! Они же «при исполнении»! Читать далее
Такое впечатление, что у нас тут многие вообразили себя богами на почве колумбийского кокаина. Мол, чего нам сходу крякнут, тому мы сходу и поверим. Типа мало еще повидали пакостей и мерзостей от уголовных гопников, вполне здраво оценив, как они сами «верят» в навязываемые госидеологии типа пресловутого «марксизма-ленинизма». Так что сейчас сопли подотрем и во все тяжкие новую госидеологию им кинемся сочинять (раз они драгоценностями посветились и с прежними госидеологиями обосрались). А потом щеки надуем как можно пафоснее и начнем свистеть болотными жабами о «новых путях России»…
А ведь Казань, согласитесь, не Самара и даже не Керчь… Казань стала экзистенциальной еще в 70-х годах, в глубоком совке. Если уж «по-честноку», то Казань бандитам сдали первой, проводя там с советского времени совершенно фашистские эксперименты. И об этом все были в курсе.
В советской печати «казанский феномен» разбирался с начала 80-х! И как все сейчас понимают, без спецухи такой экзистенциальности никак не добиться! И прикидывать здесь нечего! Все «феномены» у нас организуются спецухой, которая на геленвагенах нынче катается (см. Специальное назначение). По Казани видно, как рвались к власти омерзительные, совершенно аморальные уроды, для которых человеческая порядочность — что-то вроде психического заболевания.
А ведь как все славно и даже благолепно начиналось… решили, значит, возвести храм при академии ФСБ. Как бы дать понять всем лохам, терпилам и прочему быдлу, что это и есть самоё… дорога к Храму.
Ведь не зря ж туда еще Путин ходил с крестиком в подошве… или не туда, а оттуда. Храм решили возвести сразу, как окончательно победили супостата в лице этих-самых в аккурат четыре года назад.
А то просто обидно даже получалось. Ведь не с лохами и юродивыми в один храм ходить новоявленным счастливчикам, избранникам и наместникам бога на земле. Поэтому решили не мелочиться, а забахать… чтоб все издалека видели, какие храмы ФСБ может себе позволить на то бабло, которое у нас отожмет. Ну, чтоб и мы не расстраивались шибко, Матери Божьей не жалились лишнего, раз она теперь ихняя.
Храм возводится в рамках «Программы-200» на пересечении Мичуринского проспекта и ул. Лобачевского около Академии ФСБ России по инициативе руководства и студентов вуза.
На богослужении присутствовали начальник Службы обеспечения деятельности ФСБ России генерал-полковник М.В. Шекин, начальник Академии ФСБ России генерал-полковник В.В. Остроухов, заместитель мэра Москвы в Правительстве Москвы А.Н. Горбенко, префект Западного административного округа г. Москвы А.О. Александров, глава управы Очаково-Матвеевское ЗАО г. Москвы С.А. Новиков, генеральный директор строительного концерна «Крост» А.А. Добашин.
Его Святейшеству сослужили председатель Синодального отдела по делам молодежи епископ Бронницкий Игнатий, председатель Синодального отдела по взаимодействию с Вооруженными силами и правоохранительными учреждениями протоиерей Димитрий Смирнов, заместитель председателя Финансово-хозяйственного управления Московского Патриархата иеромонах Никодим (Колесников), настоятель строящегося храма священник Валерий Баранов, духовенство Москвы.
И четыре года назад ровным счетом ничего не предвещало, в какой суете предстоит святить сей храм, да какая ерундень начнется сразу после его освещения. И тут… ведь кто хочешь в бога уверует! Даже из тех, кто в качестве талисманчика носил крестик в подошве, отправляясь на работу еще в КГБ, который у нас до ФСБ был.
[…] Но главное, как у нас водится, выявила не дискуссия, а нечто небывалое и удивительное, состоявшееся в качестве зримого олицетворения Дороги к Храму… естественно, в качестве массового заезда будущих силовиков на Gelandewagen.
Видите, строили им храм, строили… и наконец, построили. Чтобы все они после его эпохального освещения показали всем кузькину мать.
Вначале никто не мог понять, что за похоронную процессию они устроили на этих катафалках, что, собственно, хотели этим сказать. Поначалу народ вообще не разобрался, что там демонстрация была…
Судя по сообщениям в соцсетях, машин было порядка тридцати, кортеж с недавними студентами пронесся по столице 21 июня. «Выпуск факультета военной разведки», — говорится в одном из постов в Instagram (по сведениям «Ленты.ру», в учебных заведениях Москвы нет факультетов военной разведки; возможно, речь идет об Академии внешней разведки, Военно-дипломатической академии или Академии ФСБ).
Тут следует отметить, что подобную безнаказанность все эти «внешние разведчики» почувствовали после эпохальной драки 12 июня в Марселе.
Российские фанаты были довольны. Матч Англия — Россия завершился ничьей, которая для нашей команды куда больше, чем ничья. Почти победа. Этот неожиданный итог ошарашил как тысячи букмекеров по всему миру, так и миллионы болельщиков Англии. Те, что присутствовали на стадионе «Велодром», не стали сдерживать эмоций и громче прежнего принялись оскорблять россиян. Оскорбления были услышаны.
По окончании матча группа российских болельщиков (около 30 человек) атаковала сектор с фанатами команды Англии. Началась потасовка. Разнять россиян и англичан спустя некоторое время удалось стюардам арены.
Только затем уже в действиях российских болельщиков обнаружили слаженность, организованность и отличную физическую подготовку. Обнаружили и систему особых знаков на уличных столбах, которыми пользовались российские болельщики.
А кто у нас нынче имеет такую хорошую организацию, такую замечательную экипировку и саму возможность посещать Марсель для мордобоя? Ну, наверно, все эти, которые при выпуске дают понять… кто они — и кто мы все.
А местные СМИ выдвинули версию, что «точкой кипения» стала сигнальная ракета, запущенная из сектора российских болельщиков по фанатам Англии.
Между тем, даже британские журналисты, ставшие очевидцами драки, признали — английские фанаты провоцировали россиян, оскорбляя наш государственный флаг.
«Реакция российских болельщиков неудивительна. Я видел, как два английских фаната придавили россиянина, сняли штаны перед его лицом, а под конец подтерлись российским флагом», — написал еще один британский журналист Мартин Макинтайр в своем микроблоге в Twitter.
Особенно в духе этих самых — возбуждаться от «оскорбления флага». Как же! Они под этим флагом присягу принимали и все такое.
И все бакланы сразу оскорбились на подозрения, будто кто-то из этих пошел на футбол с пивом. Выяснилось, что все были как стеклышко. Ну, значит, на службе не пьют пока, работа у них такая.
И не зазря же молодому поколению сытых бугаев старшие товарищи по оружию запросто так подарили дорогущие иномарки. Они могут себе это позволить, заработали. Страшно подумать, сколько всего разрушили, скольких ободрали, скольких прижали к ногтю, чтоб показать свою добрую натуру. Читать далее
Тут вроде как и не относится напрямую еще одно происшествие, но оно произошло сразу после казанского расстрела. В отличие от Рамзана Кадырова, патриарх Кирилл церемониться с «соболезнованиями президенту Татарстана» не стал, он сразу высказал то, что давно «накипело»:
Ну, это тот самый патрирх, при котором случился не только раскол РПЦ, но и отход от «небесного Константинополя». Чувствуется, на самом деле патриарх хотел стал гинекологом, а потом его родители в церковь сдали, чтобы аборт не делать. Но он решил таки намедни проявить благородство, предложив внести в нашу многостральную конституцию бога, правда, в качестве «не резидента», чтоб Господь наши неподъемные налоги не платил.
Витает, конечно, эта заинтересованность (на уровне каннибалов и людоедов) в наших детях в качестве «тушек» для разного рода «массовых мероприятий»… «Принесите-ка мне, звери, ваших детушек! Я их за ужином скушаю» (с.)
А уж о Казани говорить-то как-то смысла не имеет без обсуждения «казанского феномена». Тем более, что «исследования» по нему и по социальным сетям нынче распространяются с множеством ссылок, фоток… У нас ведь нынче больше и «исследовать» особо нечего! У нас только ОПГ переживают «взлеты и падения».
Группировки и ОПГ Казани, Татарстана и Поволжья. Советский союз, Россия 1970/80/90-е
Исследовательский проект по изучению казанского феномена: собираем факты, документальные фильмы, телепередачи, фотографии из семейных и выпускных альбомов, статьи, свидетельства очевидцев и участников о казанских ОПГ 80-90-х.
Наша группа 18+ Мы ничего не пропагандируем и ни к чему не призываем. Лишь только исследуем «казанский феномен».
Делитесь воспоминаниями, комментируйте — лучшие из ваших историй и фотографий смогут попасть в книгу.
Если вы хотите поделиться новостью или постом на страничке сообщества кидайте его в предложку или в личные сообщения.
Правила группы:
Мы против срачей в комментариях, поэтому в группе «Казанский феномен» действует несколько правил. Мы не оскорбляем в комментариях ни остальных участников группы, ни героев публикации. Также мы стараемся не затрагивать такие острые темы как политика, религия и национальный вопрос — все мы разные и каждая точка зрения возможно и имеет право на существование, но за пределами этой группы. За нарушение — бан.
Надеемся на ваше понимание!
Вот тут и вопрос на засыпку: а колумбиец из Аргентины поперся на ЧМП в Казань, предварительно не выяснив, кто там на самом деле «правит бал»?.. Он эти четыре мешка с драгоценностями таскал под пристальным взором всех выше перечисленных? И совершенно спокойно отчалил в Аргентину?.. А потом вдруг был экстрадирован… уж после того, как вместо кокаина из Аргентины муку привезли в самолете Патрушева?
Как-то все это не вяжется…
В начале нулевых в центральной печати публиковали, будто с бандами в Казани покончено. Но все же понимали, что это бандитизм просто перешел на новый уровень… хватившись нынче в виде дуры-попадьи, что бандюганы на таком уровне и «госидеологии» предложить не могут. Вот ведь непруха какая! Так от бандитов другое требовалось. Но кому надо «госидеологиями» маяться (под присмотром «псыхотерапевтов»), когда всякие колумбийцы запросто таскают в Казани мешки с золотом на 160 миллиардов?.. Совсем охерели или как?..
Понятно, что раз только на взятки судейским было выделено 250 млн долларов, то это. что называется, «далеко не конец» организованной преступности. Тем более, что наиболее мощные и законсперированные банды вовсе не собирались сдаваться.
Лидеры оргпреступности Казани получили пожизненный срок
» «Дело «Хади Такташ», в котором на днях поставил точку Верховный суд Татарстана, характеризуется одним словом — беспрецедентное. Впервые в истории судопроизводства республики вынесен приговор по обвинению в организации преступного сообщества, впервые на скамье подсудимых оказались 13 членов группировки во главе с лидером, впервые вынесен столь суровый приговор: два «пожизненных» и 180 лет срока на 11 человек, впервые применена масштабная программа защиты свидетелей.
Два года шло следствие, составившее 32 тома уголовного дела и 19 видеокассет с оперативными и прочими съемками, по нему прошли 500 свидетелей, проведено более 200 экспертиз, безопасность процесса обеспечивали 300 сотрудников МВД, судья зачитывал приговор два дня по 6 часов.
Многие сомневались, что «хадитакташевские» сядут за решетку. По Казани ходили слухи, что на подкуп людей в мантиях выделено 250 тысяч долларов. Но приговор вынесен был — 15 инкриминируемых убийств, два покушения, бандитизм, организация и участие в организованном преступном сообществе, наркоторговля, контроль за проституцией, вымогательства, хранение оружия и наркотиков…
«Хади Такташ» — весь город наш!
О пугающем «казанском феномене» страна заговорила в начале 80-х. Мальчики из небогатых семей делят асфальт. До крови, до смерти. «Хади Такташ» была не самой крупной группировкой, на улице с таким названием всего несколько десятков домов. Но спустя некоторое время члены ОПГ на полном серьезе заявляли: «Хади Такташ — весь город наш!»
[…]
Кстати
«Хади Такташ» — одна из крупных ОПГ Казани. Но были и более мощные — «Жилка», «Тукайка». И борьба за власть, за сферы влияния там проходила с такой же жестокостью и кровопролитием…
Правоохранительные органы республики заявили, что борьба с оргпреступностью продолжается.
Конечно, эта «борьба» продолжает, причем, как мы видим, с заметными успехами совсем с другой стороны. Сложно не заметить, как продвинулась и в какие «успехи» для всех вылилась карьера Рината Ахметова, продвинувшегося из тех самых казанских ОПГ… Был тупым казанским футболером, а вдруг стал прямо таки «знаковой фигурой» нашего времени. А все потому, что ОПГ в Казани с советского времени аккумулировали солидные средства, чтобы иметь 250 тысяч долларов на подкуп судейских на процессе по зачистке уличной гопоты. Чтоб она таких вот «видных деятелей» не дискредитировала близким знакомством.
Рина́т Леони́дович Ахме́тов
Рина́т Леони́дович Ахме́тов (укр.Рінат Леонідович Ахметов, тат.Ринат Леонид улы Әхмәтов; род. 21 сентября1966, Донецк, Украинская ССР, СССР) — украинскийпредприниматель, филантроп, политик, олигарх, экономист, банкир, промышленник, миллиардер, с 1996 года президент футбольного клуба «Шахтёр» Донецк, основатель компании «Систем Кэпитал Менеджмент», народный депутат Верховной рады Украины от «Партии регионов» (5 созыва, 2006—2007 гг. и 6 созыва, 2007—2012 гг.). Состояние Рината Ахметова на начало 2021 года оценено в 7,53 млрд долларов (322-е место в мире, по версии Bloomberg[2]). Ахметов – единственный представитель украинского бизнеса в этом рейтинге [3]. Согласно мировому рейтингу Forbes в 2020 году Ахметов занял 875 место среди самых богатых людей мира с капиталом 2,4 млрд долларов[4][5].
И скажите, как это можно в наши дни стать одним из самых богатых людей мира, не став предварительно «человеком-общаком», контейнером казанских ОПГ?.. Надо ведь всему искать рациональные объяснения. Бредить вслух и без нас есть кому.
Vahram Davtian
…Тут сразу в памяти всплывает такая совершенно случайная встреча в самом конце 70-х в поезде весьма непризентабельного пригородного маршрута. Едем мы с мамой по Центральной России на дачу к нашим знакомым, а напротив нас пристроилась измученная, затраханная жизнью женщина. Это сейчас подобные затравленные взгляды не новость, а тогда хотелось как-то поддержать женщину, у которой были «глаза на мокром месте».
Оказалось, женщина катилась каким-то образом решить жилищный вопрос при переезде семьи из Казани во Владимирскую область. Мы поначалу с мамулей вообще решили, что дама немного поехала крышей, поскольку из этого областного центра все тогда рады были бы устроиться в таком замечательном городе на берегу Волги, а она сжимает кулаки, чтобы за трехкомнатную квартиру в Казани ей хотя бы двухкомнатную дали… в областном центре, где она, дипломировнный специалист-химик, готова работать «просто кем угодно». С работой тогда проблем не было, а вот жилье… надо было еще заработать. Квартира в Казани у нее была не кооперативная. Но они продавали машину, за которую можно было купить половину частного дома.
Такая житейская история конца 70-х… С переездом из Казани. И какие бы сейчас «соболезнования» не высказывал Рамзан Кадыров, на веку которого Грозный из многонационального города превратился в город утраченных надежд и потерянного имущества, а таким городом экзистенциальных воспоминаний Казань стала еще в 70-х.
И по пригородным поездам каталось тогда много плачущих женщин, готовых на любую работу, которым из Казани надо было уезжать очень срочно, потому что надо было немедленно спасать ребенка. И не свали они вовремя, им и тогда бы уже никто не помог! И на нынешнего президента Татарстана смотришь сквозь призму времени, соображая, через какую ОПГ он «пролез во власть».
Итак, в городе Казани вечерком в 70-х годах вполне еще «советского» времени в квартиру могли запросто прийти бравые молодые люди, сообщив ошарашенным родителям, что сын у них подрос, поэтому пойдет в их ОПГ. А если пойдет в другую ОПГ, то они ему расчлененку устроят. Почитайте, как эти банды разбирались в конкурентами, там все описано.
Поэтому лично меня совершенно не удивляет, что у нынешнего «казанского стрелка» мать со вторым сыном пряталась на другой квартире. Вот другие тому факту откровенно удивляются, интересуясь на советский манер «а где семья и милиция?», а вот я именно с тех давних советских времен понимаю, что нынче семья «стрелка» просто не имела физической возможности вовремя ломануть из Казани. В советское время они так бы и сделали.
— Галявиев рассказал эпизод, когда он приехал на другую квартиру и потребовал отдать ему нож, — говорит источник в следствии. — Дома был брат, который старше его на два года. Но он побоялся открыть ему дверь!
— Вряд ли родители понимали, что происходит с их сыном, — подтвердила ректор «ТИСБИ» Нэлла Прусс. — Но при этом они говорили, что Ильназ вел себя агрессивно в последнее время, поэтому и оставили его одного в квартире.
Получается, что семья начала бояться Ильназа, родители и брат понимали, что он опасен, но сообщить о своих подозрениях в полицию или психиатрам не догадались или не стали – пожалели парня. Все-таки родня.
А помните, как в 90-е все эти банды и ОПГ вдруг вылезли с поповскими золотыми крестами? Там одни цепи с большой палец толщиной были!.. Не из того ли золота нынче четыре мешка драгоценностей нашли?.. Интересно, к каким же «владельцам» вдруг вернутся драгоценности аж на 160 миллиардов… непонятно каких денег.
Ну, это я отвлеклась конечно… Былое и думы! Понятно, что с этих драгоценостей ни нам, ни России прока нет. И тут надо отметить, что вновь «казанский феномен» засветился как раз в ходе выслеживания и последующей экстрадиции в Россию коллумбийца из Аргентины.
Почему опять появились дела о шайках уголовников, «кошмарящих» малый бизнес
Обвинительным приговором закончился процесс в отношении предполагаемых членов криминальной группировки «Новотатарские» по делу о вымогательствах, мошенничестве, незаконном обороте наркотиков и умышленной порче чужого имущества. Следствие не доказало такую форму соучастия подсудимых, как организованная преступная группа. Подсудимые, в свою очередь, явились на финальное заседание с плакатами «Мы не виновны». О преступлениях шайки, продолжившей дело братков из 1990-х, — в материале «Известий».
Свято место пусто: силовики атакуют хранителей воровской казны Что мешает власти в борьбе с институтом воров в законе
Вахитовский райсуд назначил предполагаемому лидеру «новотатарских» шесть лет колонии, его сообщник Иван Плешков получил 4 года и 1 месяц колонии, Адель Музыков, Арслан Ахмет-Тащим и Альберт Шакиров — по четыре года. Больше других досталось Константину Куртымову и Игорю Шаронову, они получили по 11 лет строгого режима. По версии следствия, молодые люди на протяжении нескольких лет облагали данью портовых предпринимателей, такса братвы составляла от 15 тыс. до 30 тыс. рублей в месяц.
Рэкет 2.0
Лакомым куском, вокруг которого развернулись боевые действия, был речной порт Казани. Объектом нападок мафии районного масштаба стал бизнес нескольких предпринимателей, связанный с этим транспортным узлом: такси, розничная торговля, услуги. Площадь перед речным портом в Казани — первое место, куда попадают многочисленные туристы, в том числе иностранные, с прибывающих теплоходов. Разумеется, возле местного бизнеса всегда крутились криминальные элементы.
Расцвет беспредела новой волны пришелся на 2014–2017 годы. Крепкие молодые люди, называвшие себя новотатарскими, обходили точки и, как в лихие времена, требовали ежемесячную плату за крышевание, то есть протекцию.
Речной порт Казани Фото: ТАСС/Алексей Насыров
«Подошли, спросили: «Работаешь?» Говорю: «Работаю», — вспоминает опыт общения с шайкой один из пострадавших извозчиков. — Мы, говорят, «новотатарские», мы будем крышевать. Спрашиваю: «Сколько платить-то?» Говорят: «15 [тысяч рублей]. Если не заплатишь, будет плохо тебе и твоей семье. Подожжем, если не будешь платить». Сказал: «Ладно» (…) Приходили в конце месяца, 20-го, 25-го числа деньги забирали. Если вдруг денег не было, они опять начинали угрожать, говорили, что перевернут машину, что не буду вообще работать».
Жатва воров: «законник» Олег Шишканов ответит за лидерство Задержан еще один руководитель преступного мира России
Так было с каждой точкой, рассказывает потерпевший (его имя не называется в целях безопасности). Как-то он не заплатил дань и в один из дней обнаружил, что колесо его автомобиля держится на одном болте, а не на четырех.
«Машина тряслась, я не мог понять, в чем дело. В автосервисе ахнули, дескать, как мы живы остались», — говорит свидетель обвинения.
Другой пострадавший, торговец сувенирами, после отказа платить в один прекрасный день обнаружил свой киоск в разоренном виде. Бандиты взяли на себя ответственность (разумеется, не на следствии, а в беседе с потерпевшим) за эту акцию устрашения. Другим смельчакам они поджигали автомобили, угрожали их семьям. Бизнесменов нередко избивали.
Травматический пистолет, изъятый у участников ОПГ Фото: МВД по Республике Татарстан
В арсенал бандитов входили ножи, кастеты, травматические пистолеты, электрошокеры. Особенно популярным спецсредством братков была «Оса» — резиновые пули часто служили аргументом для непокорных коммерсантов.
Далеко не все жертвы рэкета обратились за помощью в полицию.
Привлечь семерых членов группировки удалось по двум эпизодам вымогательства. Кроме того, во время активной фазы антимафиозного расследования в 2017 году у одного из предполагаемых членов изъяли кокаин.
«Вещество было расфасовано и приготовлено к сбыту», — уточнили в МВД Татарстана. Членам группировки вменялись и другие преступления — умышленная порча имущества из хулиганских побуждений, мошенничество, разбой.
Гопота казанская
Мамонты рэкета: почему «лихие 90-е» затянулись в Коми на два десятка лет Начался судебный процесс над бандой вора в законе Юрия Пичугина
Следствие считает лидером ОПГ Артема Горбачева (известен в определенных кругах как Горбач). Этот подсудимый ранее привлекался к уголовной ответственности — его брали со спецназом, предварительно спилив дверь квартиры. По данным ряда СМИ, Горбач имел отношение к воровским — считается, что он был смотрящим за казанским ИК-2. Якобы ему пророчили воровские звезды на плечи. Его правой рукой следствие считает Константина Куртымова.
Источник в силовых структурах считает, что при Горбачеве и его команде бригада снова обрела вес в криминальном мире, установила связи с уголовниками из других регионов. Даже найденный кокаин силовики считают не случайностью, якобы группировка имела отношение к наркотрафику элитного наркотика из Санкт-Петербурга в регион и сбыту в Лаишевском и Зеленодольском районах Казани. Деньги, найденные в квартирах предполагаемых сообщников, полицейские считают общаковскими — 450 тыс. рублей.
Артем Горбачев Фото: МВД по Республике Татарстан
Впрочем, защита ранее неоднократно судимого Горбачева настаивает не только на его невиновности, отрицается сам факт существования ОПГ.
Короля делает бита: кто стоит на страже интересов мафии в России В деле курской ОПГ до сих пор неясно, кто был главнее и страшнее — бандиты или местные продажные полицейские
«Здесь нет никакой банды, здесь есть конкурентная борьба на площади перед речным портом, которая является сейчас привлекательным местом для работы. Там хотят работать разные предприниматели, там проводятся официальные тендеры, там идет торговля, которая приносит прибыль бизнесменам. И здесь находятся люди (подсудимые. — «Известия»), которые являются там продавцами. А Дададжановы (один из потерпевших по делу. — «Известия») таким образом пытаются устранить своих конкурентов», — сообщила изданию «Татар-информ» адвокат Ирина Хрунова.
Родственники подсудимых развернули настоящую пиар-кампанию в их поддержку, в том числе через СМИ.
Казанский феномен
Татарстан имеет богатую криминальную биографию. А столица региона даже дала название криминологическому термину — «казанский феномен». Суть этой региональной особенности заключается в тотальном делении города на сферы влияния молодежных криминальных группировок: «теплоконтроль» («тяп-ляп»), «борисково», «кировские», «лысогоровские», «Хади Такташ», «чайники», «низы», «жилка» (Жилплощадка), «перваки», «павлюхинские» — всего около 150 группировок.
Кастет, изъятый у участников ОПГ Фото: МВД по Республике Татарстан
В буквальном смысле слова еще с 70–80-х годов прошлого столетия в городе действовали устойчивые шайки районного масштаба, исповедовавшие воровские понятия на манер современных приверженцев субкультуры АУЕ. И такая «занятость» молодежи в бандах носила массовый характер.
Страшный по званию: первого криминального авторитета привлекли по новой статье УК Вор в законе теперь должен сидеть в тюрьме просто по факту занимаемой «должности»
В 1990-х многие из этих группировок отошли от арестантских правил жизни и оформились в оргпреступные сообщества, целью которых стала лишь прибыль. О жестокости казанских гопников можно судить, например, по пробегам, которые организовывали в городе «тяп-ляпы» — физически крепкие члены банды носились по улицам и забивали встречных прохожих до смерти. Впоследствии нескольких лидеров группировки расстреляли по приговору суда. Парни с улицы Хади Такташ стали, пожалуй, самой известной и влиятельной ОПГ в регионе в этом веке. Они также отошли от воровских понятий, ликвидировав товарищей — приверженцев старых традиций. На счету банды, по данным силовиков, 60 убийств, в суде доказать удалось лишь 13. Лидер ОПГ Радик Галиакберов (Раджа) получил пожизненное.
«Олды» вернулись
Текущий процесс протекает над предполагаемыми наследниками былой банды, подхватившими криминальные традиции предшественников. За последние пять лет появились новые импульсы к развитию рэкета в регионе. В первую очередь экономические и идеологические. Молодежь, увлеченная криминальной культурой, пополнила ряды ОПГ, у руля которой встали освободившиеся из мест лишения свободы бывалые уголовники.
Участники ОПГ Фото: МВД по Республике Татарстан
Скандал возник осенью 2014 года, когда в соцсети появился гимн «новотатарских», исполненный в формате речитатива. Между тем «новотатарские» известны в Татарстане примерно так же, как «солнцевские» или «коптевские» в Москве. Само название шайки связано с Новой Татарской слободой — исторической частью центра Казани, на территории которой как раз и располагаются речной порт и вокзал, а также автовокзал и другие важные экономические и транспортные объекты. С 1970-х у этой банды самый большой кусок территории столицы.
Несколько лет назад за решетку отправились несколько членов бригады «нефтебазовских» (входила в состав «новотатарских»). С 2006 по 2014 год члены организации незаконно производили и распространяли алкоголь в промышленных масштабах. Осетинский спирт с пищевыми ароматизаторами разливался в стеклотару, бывшую в употреблении, контрафактная продукция с этикетками известных брендов сбывалась в Тольятти и Подмосковье.
В заключение этой части приведем материал уже прошлого года. Он раскрывает личность автора шибко востребованной книжонки про казанскую уголовку.
Больше ста молодёжных банд заполонили Казань в 70-90 гг. Они называли себя пацанами, у них была своя территория, которую они отстаивали в уличных драках, свои законы и даже свой язык.
Когда им стало тесно в Татарстане, они начали гастролировать по российским городам, пытались они покорить и столицы – Москву и Ленинград.
О том, как на советскую Казань легло клеймо «бандитской» и как эхо казанских уличных группировок отразилось на стране, «АиФ-Казань» рассказал Роберт Гараев, автор книги «Слово пацана. Криминальный Татарстан 1970-2010-х годов».
Казанская прописка
Марина Сизова, «АиФ-Казань»:Роберт, почему по сути ещё в советские времена, 70-80-е гг., появились уличные группировки?
Книгу «Слово пацана» Роберт Гараев писал 2,5 года. Фото: Из архива героя публикации/ Роберт Гараев
Роберт Гараев: Большинство опрошенных мною экспертов называют несколько основных причин.
Миллионы прошли через ГУЛАГ. После массовой амнистии 1953-го открылся не ручей, а целый канал переноса лагерных правил в большой социум. Огромное количество людей вернулось на волю с блатным уголовным багажом и богатым тюремным прошлым.
В это же время идёт процесс глобальной урбанизации. После войны нужно было поднимать экономику страны, в 50-60-е много сельчан «понаехало» в город – на всякие разные большие и великие стройки. Массовая миграция из сельской местности особо наблюдается с 1968-го, когда колхозникам дали паспорта. Новые кварталы в городах растут как грибы после дождя. Мигранты пытаются приспособиться к новым для себя условиям жизни.
Делёж земли, территории – типично сельское явление. Кулачные бои, драки в стиле «деревня на деревню», «двор на двор» – тоже. Всё это адаптируется к городским условиям. В условиях городов – это делёж улиц и кварталов, условно говоря, делёж асфальта.
Почти вся молодёжь была как из инкубатора – одинаково одета. Фото: Из архива героя публикации/ Сообщество в ВК
– Это происходило по всей стране, но не объясняет, почему именно в столице Татарстана приобрело такие гипертрофированные формы, что на всю страну заговорили о казанском феномене.
– Есть ещё одна версия, почему Казань с середины 1980-х превратилась в аномальную зону. Это мог быть эксперимент КГБ по управлению молодёжью. В наших двух главных столицах – Москве или Ленинграде – такой эксперимент был немыслим. А Казань всегда была городом экспериментов.
У сотрудников КГБ в те времена в неблагонадёжных числились инакомыслящие – космополитическая молодёжь, увлекающаяся западной музыкой и ценностями. Считалось, что именно неформалы могут взбунтоваться против советской власти и поднять в стране волнения.
Как их вытеснить с улиц? Не милиция и не армия должны были это делать – разгонять народ с площадей, поскольку нехорошо и некрасиво это, ведь в стране – перестройка и гласность.
А кто тогда? Например, другая молодёжь – пролетарская! Сотни крепких ребят из ПТУ.
И что милиция против пэтэушников будет делать? Это же тоже народ!
Поэтому некоторые эксперты и советуют задуматься, почему подростковые уличные группировки всё-таки не разгоняли, а давали им расти как на дрожжах. Да потому что эти крепкие пареньки могут при случае помочь, при правильном раскладе можно их использовать в своих целях.
Как например, это произошло в апреле 1982-го, когда крепкие парни из подмосковных Люберец разогнали сходку неофашистов, пытавшихся отметить день рождения Гитлера на Пушкинской площади. Или весной 1984 г., когда все группировки Казани объявили перемирие, потому что ждали панков, которые приедут в город опять же отмечать день рождения фюрера.
Вместо панков и неонацистов могли быть кто угодно – условно говоря, все, кого власти могли посчитать врагом.
– Интересная версия, но подтверждений нет?
– Она не подкреплена железными доказательствами. Если бы нашлись какие-то отставные офицеры КГБ, бывшие у руля в те времена, я бы хотел с ними все эти моменты обсудить.
– Термин «казанский феномен» принадлежит журналистам?
– Считается, что впервые его ввёл корреспондент Дмитрий Лиханов, который упомянул его в своей статье «„Дрянные“ мальчишки» в 1988 г. в июльском номере журнала «Огонёк». Я, думаю, так и есть. По крайней мере, более ранних упоминаний в ходе своего исследования я не находил.
Хотя в Казани уличные группировки существовали и за два десятка лет до этого. Но именно после этой статьи с вопросом «Где тут у вас подростки убивают друг друга?» в Казань в поисках сенсаций косяками потянулись репортёры из Москвы. О казанском феномене писала даже New York Times.
– Не только статьи выходили, но и книги. Что в вашей нового и особенного?
– О казанском феномене, действительно, написано много. Но всё же это явление недостаточно исследовано.
Я сам в 14 лет, это был 1989 г., попал в группировку, у меня был инсайдерский опыт. Хорошо, что не очень большой, около двух лет. Попал я в ОПГ не «по призванию», а стал группировщиком по необходимости: мне, мальчику из художественной школы, требовались защита и покровительство старших по улице. Затем я переехал жить на другую улицу, а после и вовсе уехал из Казани в Москву.
Но мне всегда хотелось понять, откуда эти группировки, какие ими двигали мотивы. И я решил дать слово самим пацанам. Книга так собственно и называется «Слово пацана». Её главные герои – непосредственные участники тех событий. Я создал группу в ВК «Казанский феномен», сразу объявил, что собираю информацию для книги, что у меня чисто исследовательский интерес.
Вначале было недоверие, но его удалось преодолеть. Сейчас в этой группе около 30 тыс. участников.
Собирая информацию, я понял, что моя история похожа на тысячи историй казанских мальчишек 1960-1980 гг. рождения. Не только казанских, мальчишек всей страны.
Отличие лишь в том, что в городе моего детства всё было намного жёстче: вся Казань была поделена между группировками. На миллионный город их было в разные годы около полутора сотен.
Эта книга, которую я писал последние 2,5 года, сидела во мне давно и дождалась своего выхода только сейчас, когда мне исполнилось 44.
Автор книги, будучи школьником, сам был в одной из казанских группировок около двух лет. Фото: Из архива героя публикации/ Роберт Гараев
– Прокуратура провела проверку – нет ли в вашей книге романтизации бандитизма и прославления запрещённой в России организации АУЕ. Для вас эта проверка была предсказуемой?
– Ни один адекватный человек не будет романтизировать те времена. Многие даже вычеркнули их из своей жизни. Но это наша история.
Мы предполагали, что из-за тематики к книге может быть проявлен интерес со стороны надзорных органов и, конечно, не по одному разу вычитывали с редакторами текст.
И всё же, когда прокуратура объявила о проверке, а книга ещё даже не вышла, возникли опасения – как бы не изъяли тираж. Однако благоразумие взяло верх – прокуратура не нашла нарушений.
– Как восприняли выход «Слова…» герои вашей книги?
– Говорят, давно ждали «правду». И это для меня лучшая похвала, что я смог максимально объективно показать картину.
Некоторые люди, не попавшие в книгу, возможно, из-за этого пишут всякие гадости. Есть такие, которые говорят, мы тогда свою кровь проливали, а москаль на этом деньги зарабатывает. Почему-то им кажется, что писатели и журналисты в России хорошо зарабатывают. Может, кто-то и зарабатывает, но не миллионы. И это точно не я.
Две тысячи экземпляров быстро разошлись, поэтому в конце января она выйдет новым тиражом. Я пока решил отдохнуть, но затем снова возьмусь за работу. Возможно, следующая книга будет посвящена какой-то отдельной группировке. А может, это будет документальный фильм, если участники группировок согласятся говорить на камеру.
Уличные бойцы
– Дворовая культура существовала всегда. Чем уличные группировки тех времен отличались от обычных дворовых шаек?
– Это были мини-государства. Со строгой возрастной иерархией, полувоенной дисциплиной, специфическими ритуалами и модой. Такой микс. Немного от армии, от лагерей и даже от пионерских и комсомольских организаций.
Сначала набиралась «скорлупа» (12-14 лет, раньше не принимали). Через год новобранцы переходили в «супера». Затем становились «молодыми», «средними», «старшими» и «стариками» (древними). Всего, получается, в карьере пацана шесть ступенек. Башковитость и смелость порой помогали перескочить вверх по иерархическим стратам (ступеням).
У этих мини-государств были свои границы (улицы и кварталы), законы (понятия), соседи (другие группировки) и налоговая система (общак). Пацаны, граждане этих мини-государств, строили свою жизнь и карьеру, решали свои экономические задачи, пытались защитить свои границы и урегулировать насилие.
– Пацаны и гопники – это одно и то же?
– Далеко не каждый гопник пацан. Гопники – это такое всесоюзное движение. Пацан в Казани тоже частенько был гопником. И неформалы, например, пацанов только так и называли. Но были и есть до сих пор пацаны, которые ни разу не гопники. Если в любом другом советском городе дворовая молодежь друг друга называла пацанами, то в Казани этот статус нужно было заслужить.– Как можно было попасть в «пацаны», стать гражданами этих мини-государств? Проводилась какая-либо инициация?
– Кого-то принимали сразу – поскольку вместе росли в одном дворе, вместе тусовались после учёбы. Кому-то это было не нужно, потому что старшие братья или отцы уже были в этих группировках и обеспечивали им защиту. А для кого-то устраивали проверки.
Как правило, принимали или отшивали (исключали) путём избиения.
Но выбор был невелик: либо ты с пацанами, либо тебя гасят (ломают) и трясут бабло. Роли не играло – ни кто у тебя родители, ни то – из бедной или богатой семьи ты.
– Это тоже отголосок СССР – то, что в группировках состояли подростки порой из вполне благополучных семей?
– Как правило, члены молодёжных банд во всём мире – это люди с окраин, которым нужно завоёвывать своё место под солнцем.
Отличие казанских группировок – что да, там были и дети больших советских чиновников, и дети милиционеров. В этом тоже гипертрофированность явления. Неважно кто у тебя родители, но никому не хочется, чтобы тебя били и «доили». Я уже не говорю, что пацанами были и комсомольцы.
– Даже кулачные бои, которые устраивали в XVIII-XIX вв. в Казани, имели национальный окрас: дрались в основном русские с татарами. А в 80-90-е уличные группировки не имели под собой никакой национальной подоплёки?
– Связано это с национальной политикой Советского Союза. Лично я считаю её достаточно удачной, поскольку национальные конфликты тогда были редкостью, пропагандировался интернационализм. И на группировки это сильно повлияло. Никто не делил группы по национальному признаку. Языком группировок всегда был русский, на татарском не общались.
– Чем занимались пацаны?
– На этапе становления мини-государств – делили территорию, «дрались за асфальт». Город был поделён на невидимые границы. Системообразующими внутри этих территорий были школы, училища и ПТУ. Они же и выступали в роли кузницы кадров.
Не дай бог кто-либо оказался не на своей территории – будет избит. Или свой поступил не по понятиям – ожидает та же участь.
В свободное от уличных войн время занимались обычными мальчишескими делами. Днём – учёба, вечером, после школы – сборы, это некие такие системные совещания, когда собирались на два-три часа обсудить дела, вместе играли в футбол, ходили в кино, занимались в спортивных секциях.
По словам одного из моих героев уважительных причин не посетить сборы было только две: у тебя умерла мама или тебя забрали в милицию. Вначале в этих группах никакой экономической подоплёки не было, это потом всё стало завязано на деньгах.
– Больше, наверное, с зоны. Все поступки делятся на разрешённые – по понятиям и запрещённые – поступать так «западло» (позорно). Отличаются пацанские понятия от блатных меньшей строгостью, всё же они были ориентированы для жизни на улице, а не за забором.
Все пацаны защищают свою территорию и честь. Они обязаны выглядеть опрятными и в чистой одежде. Своих (а в начале 1980-х и чужих) нельзя бить ногами. Пацаны должны уважать своих старших и выполнять их поручения.
Эти понятия работают только в кругу равных, то есть таких же, как и ты, пацанов. Остальные считались существами низшего сорта – «чушпанами», «чертями», «лохами». Их можно и нужно было унижать, бить, отнимать у них деньги и вещи или заставлять выполнять поручения. Пацан в отношении этих посторонних всегда был прав.– А как обычно доказывали свою правоту?
– Кулаками. Пацан должен был заниматься спортом. Ему нельзя было курить, пить и употреблять наркотики.
– Этот запрет с чем связан? Потому что взращивали уличных бойцов? Или изжитки пионерско-комсомольского прошлого – воспитывали человека?
– Вы верно заметили: и то, и другое. С одной стороны, требовались уличные бойцы – с хорошим здоровьем, со спортивной выучкой. Кроме того, одно из ключевых пацанских правил: пацан сказал – пацан сделал. Пацан должен держать базар, а значит, он не должен быть под кайфом.
С другой стороны, это и шефство над младшими, а в каких-то группировках, я бы сказал, даже какое-то отеческое воспитание.
Группировки появились на излёте Советского Союза, во время брежневского застоя, когда уже было разочарование строем. В 80-е, когда ты шёл по улице – ты видел много пьяных людей, они валялись на траве по всем скверикам. И молодёжь не хотела жить, как отцы. Они себя противопоставляли им, не употребляли алкоголь и пытались быть спортивными.
– Всегда стоял этот выбор: с пацанами ты или нет?
– Редко можно было постоять в сторонке. Тебе разбивали голову или ты разбивал голову. Если ты не с улицей, над тобой всегда висит угроза физической расправы. Исключение делалось для каких-то творческих людей.
– Они были для пацанов «чушпанами?
– Да, конечно. Но если они общались с пацанами, то про них говорили, что они «не при делах». А вот рок-музыкантов обычно били.
– А как милиция пыталась бороться с улицей?
– В 80-е не особо хорошо это получалось. Несовершеннолетних даже не осудишь за драку, а 210-я статья – организация преступного сообщества появилась только в 1997-м, когда вступил в силу новый УК.
Милиция не особо понимала, как справиться с улицей. И организовывала оперативные комсомольские отряды — ОКОД (в шестидесятые они носили название БКД — боевые комсомольские дружины).По сути такие же группировки, но с милицейской крышей. Разве что они не отнимали у «чушпанов» деньги. Вместе с милицией они разгоняли пацанские сборы.
– Судя по всему, вы не особо хорошо к ним относитесь?
– Мне не за что их любить. Я обычно всегда хорошо бегал, но один раз не смог убежать, когда они нас подловили во время сборов, и меня отвели в милицейский участок, а там, в туалете, отколошматили по почкам валенком, в который положили кирпич – чтоб не оставалось следов побоев. Так, для профилактики, а, может, просто захотелось покуражиться.
– Девочки были в группировках?
– Женщина в пацанской среде была в подчинённом положении: она не имела права бывать на сборах, состоять в мужской группировке и вообще не участвовала в её делах, если не была сестрой или женой. Только тогда ей могли доверить вести какую-нибудь бухгалтерию.
«Бабские конторы» на территории мужских группировок не поощрялись и разгонялись. Но всё же есть свидетельства, что они были. Возможно, это тоже тема моей следующей книги. Девушек-группировщиц в городе называли матрёшками – это слово было эквивалентом слова «пацанки».
– В Казани моего детства и юности они носили олимпийки, широкие клетчатые юбки. У них был броский макияж с густыми румянами и косая лакированная чёлка. Этот воинственный яркий макияж чем-то напоминал матрёшек, которых продавали туристам-иностранцам. Была также категория «подруга группировки» – девушка, которая была своей в компании, участвовала в посиделках и пьянках группировки, но не состояла ни с кем в сексуальных отношениях.
В 1980-х пацан мог ходить с бабой (то есть встречаться) только при условии, что она девственница. После расставания с пацаном, если у них был секс, этой девушкой мог воспользоваться любой другой участник группировки.
– Отголоски того, что «секса в СССР не было»? Откуда такое пренебрежение?
– Пожалуй, это самая закрытая тема во всей уличной истории. В городе было очень много изнасилований, в том числе групповых. Нередко девочек могли просто затащить с улицы в какие-нибудь вишнёвые девятки. Были и самоубийства девушек на этой почве. Все мною опрошенные участники группировок в один голос утверждают, что такое было, но они не участвовали. Многие из этих девочек сейчас стали бабушками и тоже совсем не горят желанием вспоминать о тех временах. В 90-х, кстати, это исчезло, не совсем, но к недевственницам стали относиться лояльней.
– Как выглядели пацаны? У граждан мини-государств была своя униформа?
– Это были небогатые годы. И почти вся молодёжь была как из инкубатора – одинаково одета. В 1988 г., когда появился термин «казанский феномен», в моду вошли широкие штаны и чехословацкая шерстяная шапочка – вальтовка или фернанделька.
Если встречаешь человека в таких штанах и в такой шапочке, то перед тобой, скорее всего, какой-то группировщик. Были и отличия. Казанские носили фернандельки только с козырьком, а набережночелнинские могли и без козырьков. Шапки разных группировок отличались по цвету.
На олимпийки или турецкие свитера надевались различные телогрейки. В это время парни, одетые в телогрейки и шапочки-фернандельки, стали мрачным символом столицы ТАССР.
И вообще пацаны, если ехали в Москву – старались надевать самую плохую одежду, чтобы вернуться назад уже в модных фирменных шмотках, снятых с «лохов» и «мажоров».
Фото: Из архива героя публикации/ Роберт Гараев
– Что сохранилось из языка улиц?
– Мы с участниками группы в ВК «Казанский феномен» составили целый словарь пацанских слов. В книгу этот словарь не попал, есть лишь объяснения некоторых слов в сносках. Но на улицах действительно разговаривали особым языком. Этот сленг и сейчас понятен казанцам.
Слово «чушпан», к примеру. Если за пределами Татарстана это слово употребляли в отношении неряшливого человека, то в 80-е в Казани стали использовать в отношении тех, кто не состоял в группировках и даже теоретически не мог в них быть («лохов», «мажоров», «чертей»). Татарских корней я не нашёл в этом слове. Но такое слово есть и в блатном жаргоне, возможно, оно перешло на улицы оттуда.
Или говорят, к примеру, «поставили на обмен» – это о ситуации, относящейся к внешней политике группировок. Подростков разных группировок, которым надо было по каким-то делам на чужие территории (на учёбу или тренировку, к примеру), ставили на обмен, чтобы не плодить бессмысленное насилие. Тогда они не попадали под раздачу в акциях «с добрым утром» или «добрым вечером». Это когда мальчишек отправляли на улицу – «выцеплять» на своей территории участников чужих группировок и пробивать им «копилки» (головы).
В обиходе гуляло также слово «шакалить» – отнимать деньги, одежду. Причём если в одно время шакалить разрешалось только на своей территории, то позже это правило частенько нарушалось. Чаще всего ездили в Москву и Ленинград, бывало, доезжали и до Киева.
– Какую музыку слушали?
– Казанские пацаны слушали попсу: самая пацанская песня это «Boys» Сабрины, «Пацаны» группы «Ласковый бык». У них же есть, кстати, песня про «пацанский город Казань».
В моё время слушали ещё «Сектор газа». И, естественно, никакого рока.
Из пацанов в бандиты
– Как пацанские правила менялись со временем?
– Менялось время, менялись и понятия. Любой криминал не противостоит государству, а меняется вместе с ним. Группировки семидесятых годов не равны группировкам восьмидесятых, нулевых и так далее – они трансформируются.
Если в начале 80-х, к примеру, брать огнестрел на драки было дурным тоном или нельзя было бить лежащих на земле, то ближе к 90-м на дело уже выходили и с монтировками, и с ножами (но это в основном «жилковские») – и зачастую забивали насмерть.
И что уже говорить про сами 90-е, когда в руки брались автоматы, канистры бензина и так далее.
Или, к примеру, если в 80-е запрещалось даже трогать врага, если он идёт по улице с какой-то девушкой, то в более поздние времена не считалось зазорным убить его на глазах семьи.
Когда в город пришли наркотики, группировки стали участвовать в наркотрафике, несмотря на прежние запреты. Правда, всё же старались действовать не в открытую, не сами продавать, а нанимали барыг.
То же касается и занятий коммерцией. Смена политической системы, запустившая механизм свободного предпринимательства, и глубокий экономический кризис породили по всей стране новый вид преступников – бандитов и рэкетиров.
Конфликты стали иными: если раньше собирались по сто-пятьсот подростков, то в 90-е уже не нужен был лишний шум и выяснения отношений в «честных боях».
В столице Татарстана уличные группировки начали трансформироваться в настоящие взрослые ОПГ.
Если в 1980-х улицы сражались за символический авторитет, то сейчас борьба шла буквально не на жизнь, а на смерть. Кровь полилась рекой. В пацанскую среду пришли деньги, и это стало началом конца.
Вчерашние пацаны стали бандитами и теперь делили реальные материальные ресурсы – дрались за банки, нефть, заводы, пароходы, а не за асфальт.
– Какие имена после себя оставило это время?
– Для каждого десятилетия свое имя – если в семидесятые это лидер «Тяп-Ляпа» Сергей Антипов, то когда его посадили, в 80-е на арену вышли их соседи «борисковские» – Карась, Блохин, Талгат, Леша Француз и тогда же начала набирать силы группировка по другую сторону реки «Жилка» и ее харизматичный лидер Хайдер.
Ближе к концу 90-х одной из сильнейших группировок стала «Хади Такташ» – сейчас ее лидер Раджа отбывает пожизненный срок. Но это бесконечная история – если я сейчас начну, то интервью будет бесконечным…
– Многие ушли. Участники казанских группировок не были в своём большинстве маргиналами. Пацану не воспрещалось заводить семью, быть комсомольцем или служить в армии. У него была двойная карьера: в группировке и в целом в обществе.
То есть ты состоишь в группировке, но в то же время либо учишься, либо работаешь на заводе, главное – не в сфере обслуживания, это считалось «западло». Из армии вернулся – можешь выйти из группировки, своё ты уже ей отдал – идёшь во врачи, учителя и так далее.
Если же ты выбрал улицу – это касается уже более поздних 90-х – то есть занимаешься крышеванием и рэкетом, то это обычно заканчивалось серьёзными сроками или пулей-дурой.
Больше всего пострадало поколение 1968-1976 гг. рождения, оно было практически выкошено. Лишь единицы выбились в миллиардеры или стали большими чиновниками. Многие в 90-е уехали покорять Москву и Питер.
Сегодня среди казанских таксистов, к примеру, много бывших уличных, особенно тех, кто отсидел и не может найти какую-то другую работу. И смотрите, как менялось отношение. В 1970-х работа таксиста считалась престижной, в конце 80-х и 90-х, на некоторых улицах могли «отшить» (исключить) из группировки даже за попытки «бомбить». А теперь работа таксистом для бывших уличных уже в порядке вещей.
Или в более ранние годы считалось, что пацан не может быть «коммерсом» (с «коммерса» можно только получать мзду за крышевание), но по факту достаточно много людей стало заниматься бизнесом.
– Как это явление отразилось на жизни Татарастана?
– У города существует до сих пор коллективная травма. Тема группировок в общественном дискурсе неудобная, люди не знают, как об этом говорить открыто.
У многих родственники, бывшие мужья, соседи, одноклассники были в группировках. Социум достаточно глубоко был пронизан участниками событий и понятиями улицы. Кто-то до сих пор ищет своих без вести пропавших близких.
Есть мнение, что это отразилось и на культурной жизни республики и развитии остальных неформальных молодежных движений. Пацаны всё вытеснили. Наблюдая за казанской молодежью, я всегда отмечал, что она чуть более собранная и осторожная, не такая расслабленная как в других регионах и особенно в Москве. Правда, в свой последний приезд я этого уже не заметил. Хотя выборка у меня не была слишком большая — не так много мест я успел посетить.
Гастроли по стране
– Какое влияние казанские группировки оказали на остальные территории?
– Были филиалы в татарстанских городах: в Набережных Челнах, Альметьевске, Елабуге и так далее.
Фото: Из архива героя публикации/ Роберт Гараев
– Эхо казанского феномена разнеслось далеко за пределы Татарстана?
– Подростковые уличные группировки по казанскому типу были созданы в Ульяновске, Ижевске, Йошкар-Оле. В 1980-х параллельно с Татарстаном история с территориальными группировками всколыхнула весь Союз. Центральные СМИ считали «опасными точками» подмосковные Люберцы, украинский Кривой Рог, Улан-Удэ, Алматы, Дзержинск, Ростов… Но жёсткая дисциплина и возрастная иерархия наблюдались именно в Казани.
С середины 1980-х пацаны начали устраивать гастрольные выезды в Москву. Железнодорожные билеты стоили недорого. Местами концентрации казанских в Москве была площадь трёх вокзалов, кафе «Метелица» на Новом Арбате, парк «Сокольники», ВДНХ и парк Горького.
Фото: Из архива героя публикации/ Роберт Гараев
– Какое влияние казанский феномен оказал на страну?
– Я бы так не ставил вопрос. В 70-80-е – это было всё же локальное явление. Затем характер экспансии изменился: помимо подростков в телогрейках на гастроли стали ездить старшие.
Но дальше это уже не «пацанская» история. А история взрослых ОПГ.
В 90-ые казанцы развернулись в Петербурге и Москве. Помимо московского и питерского пирога, казанские претендовали на участие в дележе доходов Таллина, Дагомыса, Тольятти, Ижевска.
Круче всего развернулись в своё время так называемые «севастопольские», у них были обширные связи, которые они смогли трансформировать в миллионы долларов, занимаясь всем, что приносило прибыль. Они максимально использовали возможности, которые появились вместе с распадом советского строя и плановой экономики. По сути, это достаточно быстро стало даже не силовым, а просто бизнесом, таких в 90-е называли авторитетными бизнесменами. Их антагонисты в главной криминальной войне 90-х «Жилковские» тоже достаточно быстро взлетели вверх (шутка ли контролировать в том числе «Казаньоргсинтез» – одного из крупнейших в мире производителей полиэтилена). После убийства лидера Жилки Хайдера и последующей зачистки оставшихся лидеров о былом влиянии пришлось забыть.
– После нулевых всё притихло?
– Группировки не пропали совсем. Но править бал стали силовики.
Сегодня эти уличные подростковые группировки существуют примерно в том виде, в каком они как бы и «должны» существовать – на окраинах города, на обочине жизни.
Современным подросткам есть чем заняться, они лучше посидят в интернете, чем выйдут на улицу. Да и государству легче контролировать города – с помощью видеокамер и так далее. Поэтому группировки ведут себя тише и незаметнее. Это уже не та гидра, которая опоясывала столицу Татарстана раньше. Современная Казань – она иная, это туристический город, в который безопасно ездить. На ней больше нет бандитского клейма.
– Говорят, экскурсии хотели запустить по «местам боевой славы» пацанов?
– Казань не готова к этому, думаю. Свежи еще раны. Не затянуло коллективную травму. Ещё не прошёл процесс десакрализации уличных символов и понятий. Все ещё слишком близко и обыденно. На это нужно время и силы.
Досье «АиФ»
Роберт Гараев родился 8 февраля 1976 г. В 1995 году поступил на истфак КГУ, играл в панк-рок-группе «Бак-Пасефф», в 1999-м стал диджеем – поначалу выступал под псевдонимом Аэробус, был участником промогруппы Versus Kru – устраивали вечеринки в барах и клубах Казани. В 2000-м переехал в Москву, где сменил диджейский ник на DJ Pornosuperstar. Работал клубным редактором в журналах «Ваш досуг» и Time Out. С 2015 г. работает гидом Еврейского музея и центра толерантности.
28.02.2018 г.
КРАСНОДАР, 28 декабря, ФедералПресс. В Краснодарском крае преступная группа из пяти человек подозревается в совершении ряда преступлений. Уголовное дело направлено в суд для вынесения приговора.
30.07.2016 г.
12.06.2016 г. Столкновения российских и английских фанатов в Марселе: 35 человек ранены, 4 — в тяжёлом состоянии
01.08.12. 
1.07.2016 г.
12.06.2016 г. ОПГ города 80-е 90-е Казанский феномен
Правила группы 19 апр в 15:11 1 комментарий
