Достопримечательности Рима

Говоря о Риме хочется перефразировать известную фразу «Увидеть Париж и умереть» на «Увидеть Рим и захотеть жить!». Рим, Rome, Roma – машина времени, которая переносит туристов из мегаполисов в старинный город и позволяет окунуться в неспешную жизнь, наполненную солнцем, теплом и вкуснейшей едой.

В этом городе (по крайней мере в центральной его части) на каждом углу находятся памятники, соборы, фонтаны и площади. Можно не брать с собой карту, просто гулять и наслаждаться красотой. Город просыпается ближе к вечеру (или это из-за безумной июльской жары), открываются кафе, на площадях звучит атмосферная музыка – Рим просто невозможно не полюбить за ощущение расслабленности, спокойствия и уюта!

 

А ещё в Риме очень забавные кондиционеры в открытых кафе, похожие на протечку в трубах.

 

В древнем городе Риме насчитывается множество архитектурных памятников, которые представляют собой чудо технической мысли и искусства. Немало из них насчитывают несколько тысячелетий, вполне оправдывая прозвище Рима – «вечный город». Посмотреть на известнейший Колизей или собор святого Петра приезжает множество туристов. Давайте тоже совершим виртуальную экскурсию по великолепной столице Италии!

«Форум»

В древнем Риме, как и в любом другом городе, был свой центр – место, где можно встретить знакомых, сделать покупки, обсудить последние новости политической жизни и т. д. Сердцем столицы являлся Форум, находящийся между тремя холмами – Эсквилином, Палатином и Капитолием.

Раньше это была пустынная болотистая местность с многочисленными источниками и ручьём Велабр. До середины VIII века до н. э. это место использовалось для захоронений, в то время как поселения располагались на близлежащих холмах.

Место было осушено во времена правления царя Тарквиния Древнего благодаря масштабным работам по строительству сточных канав и прокладке Большой Клоаки, соединенной с дренажной системой. Большая клоака сохранилась и функционирует как ливневая канализация до настоящего времени. После осушения области началось строительство Форума, одна часть которого предназначалась для лавок, другая — для публичных церемоний, религиозных праздников, проведения выборов в канцелярии и магистраты, для ораторских трибун и вынесения приговоров осужденным.

Форум окружали правительственные здания и крупнейшие храмы, в одном из которых размещалась римская сокровищница, а в другом – чеканилась монета.

Шли века, площадь застраивалась. Наконец свободного места на Форуме не осталось, и первые римские императоры начали создавать собственные площади.

Так появились форум Цезаря, форум Августа, форум Траяна и другие. Сегодня от Римского Форума их отделяет улица Виа деи Фори Империали, созданная по приказу Бенито Муссолини.

Триумфальная арка Септимия Севера (итал. Arco di Settimio Severo) — трёхпролётная арка, расположенная в северной части Римского Форума между Курией и Рострой на древней Священной дороге (Via Sacra). Построена в 205 году н. э. в честь побед императора Септимия Севера и его сыновей Каракаллы и Геты над Парфией в двух военных кампаниях 195—203.

Высота арки составляет 20,9 м, ширина 23,3 м, глубина — 11,2 м. Она построена из кирпича и травертина, облицована мраморными плитами. Высота аттика — 5,6 м, в нём расположено 4 комнаты, в которые ведёт лестница. Центральный пролёт арки имеет высоту 12 м и ширину 7 м, боковые — высоту 7,8 м и ширину 3 м; перед ними со стороны Форума находятся несколько ступеней. Все три пролёта соединены проходами, данный приём применён во многих триумфальных арках Нового времени.

В древности на арке находилась квадрига со статуями Септимия Севера, Каракаллы и Геты. Именно в таком виде она изображалась на римских монетах. До наших дней квадрига не сохранилась.

 

Крупнейшими элементами декора арки являются 4 рельефа (размером 3,92 на 4,72 м) с изображением эпизодов войны с Парфией. Повествование начинается с левого рельефа со стороны Форума, где находятся подготовка к войне, битва с парфянами, обращение императора к легионерам, сражение с вражеским войском, возглавляемым царём. На правом рельефе изображён штурм Эдессы, обращение императора к войскам, капитуляция царя Осроены Абгара, римский военный совет. Со стороны Капитолия слева показана осада Селевкии и бегство парфян, а также торжественное вступление императора во взятый город. Справа — штурм Ктесифона, и выступление императора перед войсками у стен захваченной вражеской столицы.

В пазухах свода центрального пролёта арки находятся рельефы Викторий, летящих над гениями времён года. Боковые пролёты украшены олицетворениями рек. В основаниях колонн композитного ордера помещены рельефные изображения римских солдат и пленных парфян.

«Пантеон»

Храм всех богов, или Пантеон является крупнейшей купольной постройкой древности, просуществовавшей до наших времен. Пантеон — памятник центрическо-купольной архитектуры периода расцвета архитектуры Древнего Рима, построенный во II веке н. э. при императоре Адриане на месте предыдущего Пантеона, выстроенного за два века до того Марком Випсанием Агриппой.

В том, что Октавиан Август (63 г. до н.э.-14 г. н.э.) «принял Рим глиняным, а оставил его мраморным» есть и немалая заслуга Марка Випсания Агриппы (63 г. до н.э.-12 г. до н.э.) – ближайшего друга и зятя императора, государственного деятеля и полководца. Помимо реставрации изрядно обветшавшей Большой Клоаки Агриппа, изучавший ранее искусство зодчества во время службы в македонском легионе, строил термы и портики, разбивал сады и расширял улицы. А после 27 г. до н.э., в честь победы при мысе Акций, утвердившей единовластие Августа, построил на свои средства первый Римский Пантеон на Марсовом Поле, то есть храм, посвященный наиболее почитаемым богам рода Юлиев: Юпитера, Венеры, Марса, Меркурия, Нептуна, Плутона и Сатурна.

Обряды и жертвоприношения проводились на площадях, но внутрь зданий могли заходить только жрецы. Теперь же храм могли посещать и простые римляне. По свидетельству римского историка Диона Кассия, Агриппа собирался установить в храме, кроме статуй богов, еще и статую Августа. Однако император счел такой жест преждевременным. Вместо этого в Пантеоне появилась статуя Юлия Цезаря, обожествленного после гибели.

Латинская надпись на фронтоне гласит: “М. AGRIPPA L F COS TERTIUM FECIT”, что в переводе звучит как: “Марк Агриппа, избранный консулом в третий раз, воздвиг это”. Во второй надписи, сделанной более мелкими буквами, упоминается реставрация, осуществленная при Септимии Севере и Каракалле в 202 году н.э.

Однако сам характер постройки и штампы на кирпичах, которыми облицованы бетонные стены, говорят о том, что здание было возведено около 126 года н.э., во время правления императора Адриана: его биограф сообщает, что император восстановил Пантеон и многие другие храмы, сохранив имена их основателей. Работы, проведенные при Септимии Севере, вероятно, ограничивались обновлением мраморной отделки, стуковой облицовки и других второстепенных деталей.

В 7 веке н. э. храм был передан папе Бонифацию IV и был превращен в христианскую церковь Богоматери и Мучеников, что спасло здание от разрушения, которым подвергались в то время античные сооружения. В 14- 16 храм поменял свое предназначение — его стали использовать в виде оборонительного сооружения. В эпоху Ренессанса возвратом прежнего вида руководил и принимал непосредственное участие сам Рафаэль. После смерти его тело было погребено в стенах храма — это было желание Рафаэля.

В настоящее время в Пантеоне находятся могилы Рафаэля Санти (годы жизни 1483-1520), архитектора Бальдассаре Перуцци (годы жизни 1481-1536), живописца Аннибале Карраччи (годы жизни 1560-1609), композитора Арканджело Корелли (годы жизни 1653-1713), короля, объединившего Италию – Виктора Эммануила II (годы жизни 1820-1861), короля Умберто I (годы жизни 1844- 1900).

Позолоченное покрытие купола сняли в 663 году и заменили на свинцовое. В 1625 бронзовые элементы портика и, возможно, скульптуру с фронтона отдали мастеру Бернини для изготовления знаменитого балдахина в соборе Святого Петра. Также Бернини сконструировал для Пантеона две колокольни, которые много критиковали, называя «ослиными ушками». И в 1883 их демонтировали.

Типологически Пантеон не принадлежит к традиционным прямоугольным греко-римским храмам. Пантеон рассчитан на восприятие не столько извне, сколько изнутри. Его форма, вероятно, восходит к центрическим италийским хижинам и святилищам.

Здание, которое возвел на этом месте Марк Агриппа, сильно пострадало от пожаров в 80 н.э. и в начале 2 в. н.э.

Огромный купол и ротонда представляют собой шедевр римской строительной техники: вся конструкция выполнена из монолитного бетона, лишь нижняя зона купола армирована кирпичными арками.

Купол здания имеет высоту 22 м, а общая высота (42 м) практически равна внутреннему диаметру ротонды (43,5 м).  Для облегчения конструкции ротонда расчленена семью большими симметрично расположенными нишами (четыре проямоугольных и три полуциркульных), место восьмой ниши занимает вход. Кроме того, с той же целью в толще сегментов сделаны еще восемь скрытых ниш поменьше.

Интересно, что состав бетона различается в зависимости от высоты купола: на нижних поясах в качестве наполнителя использовалась травертиновая крошка, а выше – крошка туфа и легкой пемзы.  Кольцевой аттик отделяет колоннаду от внутренней поверхности купола, на которой расположены пять рядов квадратных кессонов.

Полусферический кессонированный купол имеет в центре круглое обрамленное бронзовым бордюром отверстие (окулус) диаметром около 9 м.  Это единственное отверстие, через которое в храм проникает дневной свет. Когда идёт дождь, в окулюс попадает вода, поэтому в Пантеоне предусмотрена специальная дренажная система^[2]. Пол Пантеона не абсолютно ровный, а имеет небольшой наклон, чтобы дождевая вода стекала в специально для этого сконструированные 22 отверстия.

В период полдня через это отверстие проникает наиболее сильный световой столб. Свет “не растекается”, а остаётся в форме гигантского светового луча и становится почти осязаемым.

При постройке под «окулюсом» находился алтарь. Также вокруг отверстия, около стен, находились статуи богов. На протяжении года, когда Земля меняла свою позицию на орбите, свет падал на определённую статую в своё время года. Таким образом, оказывалась честь каждому богу, причём в равном количестве.

Начиная с эпохи Ренессанса, в храме начали делать захоронение знаменитых и выдающихся людей. Священники, музыканты, скульптуры и даже святые покоятся здесь. Кроме знаменитых деятелей культуры, тут обрели покой и многие из правящих династий, например, короли Умберто I и Эммануил II.

Изнутри Пантеон отделан охристо-коричневыми полихромными мраморами с редким введением белого мрамора. По всему периметру в толще стен сделаны 6 трапецевидных ниш, отделенных от основного пространства двумя колоннами. А напротив входа полукруглая ниша, она наоборот открыта, и служит главным алтарем храма. Между нишами храм украшают 8 эдикул — это тоже ниши, но на пьедестале с фронтоном и колоннами. В древнеримской архитектуре в них размещали статуи богов.

 

Колизей

Амфитеатр Флавиев, или Колизей является признанным символом Рима.

Первая мысль, которая появляется при взгляде на него —  тотальная монументальность и величие.  Если честно, рядом с таким историческим местом совсем несложно мысленно перенестись на много веков назад.

Строительство самого большого амфитеатра всего античного мира, вместимостью свыше 50 тыс. человек, велось на протяжении восьми лет, как коллективное сооружение императоров династии Флавиев. Его начали строить в 72 году н. э. при императоре Веспасиане, а в 80 году н. э. амфитеатр был освящён императором Титом. Амфитеатр расположился на том месте, где был пруд, относившийся к Золотому дому Нерона.

Открытие Колизея было ознаменовано играми; Светоний пишет по этому поводу^[6]:

При освящении амфитеатра и спешно выстроенных поблизости бань он [Тит] показал гладиаторский бой, на диво богатый и пышный; устроил он и морское сражение на прежнем месте, а затем и там вывел гладиаторов и выпустил в один день пять тысяч разных диких животных

 

Первоначально Колизей назывался по родовому имени упомянутых императоров — Амфитеатром Флавиев (лат. Amphitheatrum Flavium), нынешнее название (лат. Colosseum, Colosaeus, итал. Colosseo) утвердилось за ним впоследствии, начиная с VIII века, и произошло либо от колоссальности его размера, либо от того, что поблизости от него стояла гигантская статуя, воздвигнутая Нероном в честь самого себя^[7].

Долгое время Колизей был для жителей Рима и приезжих главным местом увеселительных зрелищ, таких, как бои гладиаторов, звериные травли, морские сражения (наумахии) (предположительно до строительства под ареной подвальных помещений при брате и престолонаследнике Тита императоре Домициане).

При императоре Макрине в 217 году Колизей сильно пострадал от пожара^[8], но был реставрирован по указу Александра Севера. В 248 годуимператор Филипп ещё праздновал в нём с большими представлениями тысячелетие существования Рима. Гонорий в 405 году запретил гладиаторские битвы как несогласные с духом христианства, сделавшегося после Константина Великого господствующей религией римской империи; тем не менее, звериные травли продолжали происходить в Колизее практически до смерти Теодориха Великого^[9].

Нашествия варваров привели Амфитеатр Флавиев в запустение и положили начало его разрушению. С XI века и до 1132 года он был крепостью для знатных римских родов, оспаривавших друг у друга влияние и власть над согражданами, особенно для фамилий Франджипани и Аннибальди. Последние, однако, были принуждены уступить Колизей императору Генриху VII, который подарил его римскому сенату и народу. Ещё в 1332 году местная аристократия устраивала здесь бои быков, однако с этой поры началось систематическое разрушение Колизея.

В 1349 году мощное землетрясение в Риме явилось причиной обрушения Колизея, в особенности, его южной части^[10]. После этого на него стали смотреть как на источник добывания строительного материала, и не только отвалившиеся, но и нарочно выломанные из него камни стали идти на новые сооружения. Так, в XV и XVI столетиях папа Павел II брал из него материал для постройки так называемого венецианского дворца, кардинал Риарио — дворца канцелярии (Cancelleria), Павел III — палаццо-Фарнезе. Однако значительная часть амфитеатра уцелела, хотя здание в целом осталось обезображенным. Сикст V намеревался воспользоваться ею для устройства суконной фабрики, а Климент IX на самом деле превратил Колизей в завод для добывания селитры.

Лучшее отношение пап к величественному памятнику древнего зодчества началось не прежде середины XVIII столетия, и первым принявшим его под свою защиту был Бенедикт XIV (1740-58). Он посвятил его Страстям Христовым как место, обагренное кровью многих христианских мучеников, и приказал водрузить посреди его арены громадный крест, а вокруг него поставить ряд алтарей в память истязаний, шествия на Голгофу и крестной смерти Спасителя. Этот крест и алтари были удалены из Колизея в 1874 году. Папы, следовавшие за Бенедиктом XIV, в особенности Пий VII и Лев XII, продолжали заботиться о сохранности уцелевших частей здания и подкрепили контрфорсами места стен, грозившие падением, а Пий IX исправил в нём некоторые из внутренних лестниц.

Колизей в настоящее время находится под охраной, обломки, где оказалось это возможным, вставлены на прежние места, а на арене произведены любопытные раскопки, приведшие к открытию подвальных помещений, которые служили некогда тому, чтобы выдвигать на арену группы людей и животных.

Подобно другим римским амфитеатрам, Амфитеатр Флавиев представляет в плане эллипс, середина которого занята ареной (также эллиптической формы) и окружающими её концентрическими кольцами мест для зрителей.

 

Во времена античности амфитеатров было много, но среди остальных Колизей является наиболее крупным. Так, длина наружного эллипса составляет 524 м, высота стен — от 48 до 50 м. Конструктивную основу составляют 80 радиально направленных стен и столбов, несущих своды перекрытий. Амфитеатр Флавиев был построен на фундаменте толщиной в 13 метров. Стены Колизея воздвигнуты из крупных кусков или блоков из травертинового камня или травертинового мрамора, который добывали в близлежащем городе Тиволи. Блоки соединялись между собой стальными связями общим весом примерно 300 тонн; для внутренних частей употреблялись также местный туф и кирпич.

Архитектурно-логистическое решение, применённое в Колизее и получившее название vomitoria (от лат. vomere «извергать»), применяется при строительстве стадионов до сих пор: множество входов располагаются равномерно по всему периметру здания. Благодаря этому публика могла заполнить Колизей за 15 минут и покинуть за 5. Колизей имел 80 входов, из которых 4 были предназначены для высшей знати и вели в нижний ряд.

Нижний ряд, или подий (лат. podium), был предназначен исключительно для императора, его семейства, сенаторов и весталок, причём император имел особое, возвышенное седалище (лат. pulvinar). Подий отделялся от арены парапетом, достаточно высоким для того, чтобы обезопасить зрителей от нападения выпущенных на неё животных. Далее следовали места вообще для публики, образующие три яруса (лат. maeniana), соответственно ярусам фасада здания.

В первом ярусе, заключавшем в себе 20 рядов скамей (теперь совершенно разрушенных), сидели городские власти и лица, принадлежащие к сословию всадников; второй ярус, состоявший из 16 рядов скамей, предназначался для людей, имеющих права римского гражданства. Стена, отделявшая второй ярус от третьего, была довольно высокой, скамьи же третьего яруса были расположены на более крутой наклонной поверхности; это устройство имело целью дать посетителям третьего яруса возможность лучше видеть арену и всё, что происходит на ней. Зрители третьего яруса принадлежали к низшим сословиям. Над этим ярусом находился портик, опоясывавший всю окружность здания и примыкавший одной своей стороной к его внешней стене.

На его крыше, во время представлений, помещались матросы императорского флота, командированные для натягивания над амфитеатром огромного тента для защиты зрителей от палящих лучей солнца или от непогоды.

В наши дни от Колизея осталась всего лишь треть, но и в таком виде он производит весьма внушительное впечатление, а в 2007 году был признан одним из 7 новых чудес света.

Собор Святого Петра

Собор Святого Петра (лат. Basilica Sancti Petri, итал. Basilica di San Pietro; Базилика Святого Петра) — католический собор, центральное и наиболее крупное сооружение Ватикана, крупнейшая историческая христианская церковь в мире. Одна из четырёх патриарших базилик Рима и церемониальный центр Римско-католической церкви. Над его созданием трудилось несколько поколений великих мастеров: Браманте, Рафаэль, Микеланджело, Бернини. Вместимость около 60 000 человек + 400 тыс. человек на площади.

Собор Святого Петра находится западнее центра столицы именно в том месте, где некогда размещались сады цирка императора Нерона, на арене которого обрели мученическую смерть сотни христиан. Кстати, обелиск из Гелиополя, украшавший цирк, сохранился и до сих пор стоит на площади Святого Петра.

Именно сюда после, так называемого, суда в 66 году был приведён апостол Пётр. Единственной просьбой Петра была казнь, которая была бы не похожа на смерть Иисуса. Удовлетворив его просьбу, Нерон приказал распять апостола вниз головой. В память об этом событии первый православный император Константин приказал построить в 324 году базилику. По преданию именно здесь были захоронены останки апостола Петра, и алтарь расположен прямо над его могилой. Второй же собор в 800 году стал местом коронации Карла императором Запада. Коронация была проведена понтификом Львом III.

К началу XV века базилика, простоявшая уже более тысячелетия, грозила попросту рухнуть на головы верующих, в связи с чем в 1452 году Николай V занялся её перестройкой и расширением. Но после его кончины строительство остановилось. Гораздо решительнее к проблеме подошёл понтифик Юлий II, возжелавший на месте старой базилики возвести собор, который затмит своим величием и великолепием, как языческие, так и христианские храмы. Будущее грандиозное сооружение должно было способствовать укреплению католической веры.

Практически все знаменитые архитекторы того времени приняли участие в проектировании и последующем строительстве собора. В конце концов, работы были поручены Донато Браманте, задумавшему величественное сооружение в виде греческого (равностороннего) креста.

 

В 1514 году работы продолжил назначенный Львом X Рафаэль. Несмотря на высокую оценку способностей Браманте, первое, что сделал Рафаэль, это отошёл от формы греческого креста. Именно духовенство настаивало на удлинении центрального нефа: форма латинского креста была предпочтительней в символическом отношении. Правда, за пять лет своего руководства проектом план Рафаэля так и не сошёл с бумаги.

После его смерти строительство возглавил архитектор и художник из Сиены Балдассаре Перуцци. Почти все ранние проекты храма, представлявшие идеи Донато Браманте, принадлежали ему, а поэтому никого не удивил тот факт, что Перуцци вернулся к проекту Браманте. При Павле III главным архитектором был назначен Антонио до Сангалло (младший), чью трудовую деятельность тоже оборвала смерть в 1546 году. После него даже остался макет будущего собора из дерева примерно 4,5 метра высотой, 7,36 метров длиной и около 6 метров шириной.

Однако его «наследник» Микеланджело не оценил работу предшественника, раскритиковав в своём письме закругление спереди. Оно, по его мнению, лишало собор света, это притом, что и сам проект источников освещения не имел. К тому же, между верхом и низом было много тёмных закоулков, способных стать местами «бесконечного количества бесчинств».

Он вернулся к идее центральнокупольного сооружения, но его проект предусматривал создание многоколонного входного портика с восточной стороны (в древнейших базиликах Рима, как и в античных храмах, вход находился с восточной, а не с западной стороны). Все несущие конструкции Микеланджело сделал более массивными и выделил главное пространство. Он возвёл барабан центрального купола, но сам купол достраивал уже после его смерти (1564 г.) Джакомо делла Порта, придавший ему более вытянутые очертания. Из четырёх малых куполов, предусмотренных проектом Микеланджело, архитектор Виньола возвёл только два. В наибольшей степени архитектурные формы именно в том виде, как они были задуманы Микеланджело, сохранились с алтарной, западной стороны.

Спроектировав купол собора Святого Петра, Микеланджело так и не увидел своё детище. При его жизни готов был только барабан, свод округлой формы был завершён только в 1590 году Джакомо делла Порта. А из 4-х малых куполов, планируемых Микеланджело, Виньола соорудил только два. Тем не менее, сооружение было, и правда, величественным: высота купола вместе с крестом составляла 136,57м, а его диаметр внутри – 42,56м. Кольцо купола украсила надпись на латыни: «Ты — Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и дам тебе ключи Царства Небесного», а в его, так называемом, глазе написано прославление папы Сикста V, при котором были окончены строительные работы.

Но на этом история не закончилась. В начале XVII в. по указанию Павла V архитектор Карло Мадерна удлинил восточную ветвь креста — пристроил к центрическому зданию трёхнефную базиликальную часть, вернувшись таким образом к форме латинского креста, и построил фасад. В конечном итоге собор Святого Петра таки обрёл форму латинского креста, и 18 ноября 1626 года состоялось его освящение Урбаном VII. Результатом перепланировок оказалось нарушение целостности художественного замысла Браманте. Купол и вовсе оказался частично скрытый длинным нефом и воспринимается только издалека. Зато латинский крест в основе храма больше отвечает устоявшимся римским традициям.

Огромные статуи Иисуса, Иоанна Крестителя и 11 апостолов высотой 5,65м венчают аттик. Сразу пять порталов из портика ведут в храм. Дверные створки центрального портала происходят от дверей древнего храма и изготовлены в XV веке.

Именно здесь над входом в портик находится “Навичелла”, мозаика Джотто XIII века. Рельефы «Врат смерти» (крайнего левого портала) создал в 1949 – 1964 годах Джакомо Манцу.

На купол Собора Святого Петра можно подняться – 551 ступенька вверх и столько же вниз (можно сократить подъем на ступенек 200, заплатив за лифт). Ближе к самому куполу лестница становится наклонной, по ней сложно идти и трудно дышать. Но согласитесь, открывающийся вид на Италию и Ватикан определенно стоит того!

Требовалась площадь, которая вмещала бы большое количество верующих, стекающихся к собору, чтобы получить папское благословение или принять участие в религиозных празднествах. Эту задачу выполнил Джованни Лоренцо Бернини, создавший в 1656—1667 гг. площадь перед собором. Площадь, обрамленная величественной колоннадой, является выдающимся произведением градостроительного искусства.

Архитектор Карло Мадерно оформил фасад и достроил продольные капеллы. Внутреннее убранство также создавали самые значительные художники и скульпторы эпохи Возрождения.

Собор Святого Петра даже изнутри поражает своими размерами и богатством внутреннего убранства: большое количество алтарей, надгробий и произведений искусства приводят в центр Ватикана не только верующих, а и обычных туристов, ценящих прекрасное. Базилика достигает 211,6м в длину, а в центральном нефе на полу даже имеются отметки, позволяющие сравнить собор с другими всемирно известными храмами.

Центральный вход в базилику Святого Петра закрывают бронзовые ворота работы мастера из Флоренции Филарета. В центральной части дверей изображены Святые Павел и Пётр, в верхней части – восседающие на троне Богоматерь и Спаситель, а в двух клеймах внизу – сцены судилища Нерона и распятия Петра. Над самой бронзовой дверью размещён барельеф Бернини, на котором Пётр получает ключи от Иисуса.

Над главным алтарём под куполом находится балдахин высотой 29 метров на витых колоннах работы Бернини. На этих четырёх колоннах стоят статуи ангелов. В верхних частях колонн среди лавровых ветвей хорошо различимы геральдические пчёлы рода Барберини. Киворий был изготовлен из бронзы конструкций, поддерживавших портик Пантеона. Разобрать их приказал папа Урбан VIII (в миру – Барберини). Сквозь балдахин в центральной апсиде виднеется кафедра Святого Петра, изготовленная Бернини. Кресло со Святым поддерживают четыре статуи церковных отцов, в вверху парит Святой Дух. С правой стороны от кафедры находится ещё одно творение Бернини – надгробие Урбана VIII, а слева — Павла III (работа делла Порта).

Грандиозных размеров купол издалека кажется воздушным шаром, который вот-вот взмоет ввысь. Изнутри он украшен изображениями евангелистов: Иоанн и орёл, Лука и вол, Марк и лев, Матфей и ангел.

Центр собора занимает папский алтарь с негаснущими лампадами. Служить мессу здесь дозволено только понтификам. Рядом находится статуя сидящего на папском престоле Петра с ключами от Рая.

«Пьета» из мрамора Микеланджело конца XV – начала XVI веков находится в первой капелле с правой стороны.

Вереница капелл растянулась по всему периметру базилики Святого Петра. Они (капеллы) хранят многочисленные гробницы императоров, королей и пап, шедевры мирового искусства и драгоценные христианские реликвии. Доска из мрамора с именами первосвященников (начиная с Петра), похороненных в храме, находится в соборной ризнице.

Копьё сотника Лонгина, пронзившего Иисуса на кресте, также хранится в соборе. Его привезли в Рим из Константинополя. Большая часть имеющихся в храме надгробий – настоящие шедевры. К их выполнению приложили руки такие мастера, как Бернини, Микеланджело, Джотто, Торвальдсен и делла Порта.

Замок святого Ангела

В 135 году император Адриан повелел возвести для себя мавзолей. Завершил строительство в 139 г., после смерти Адриана, его преемник Антонин Пий. Мавзолей был подобен этрусскомутумулусу: на квадратном основании (длина стороны — 84 м) был установлен цилиндр (диаметр — 64 м, высота около 20 м), увенчанный насыпным холмом, а на его вершине скульптурная группа — император в виде Гелиоса, управляющего квадригой.

В мавзолее были установлены погребальные урны императоров, начиная с Адриана и заканчивая Септимием Севером. В те времена замок выглядел совсем по-другому. Согласно хроникам, всё строение было облицовано белым мрамором, и имело отличную от сегодняшней форму. С наступлением тяжёлых времён мавзолей укрепляли, в конечном итоге превратив его в неприступную крепость с крепостными стенами. Затем это гигантское сооружение было включено в построенные при Аврелиане стены, окружающие город, и стало использоваться в военных и стратегических целях.

 

После того, как в 410 году крепость захватили вестготы, Сант-Анджело был полностью разорён. Варвары рассеяли прах императора по ветру, а всё, что могли унести, унесли. То немногое, что осталось, впоследствии прибрал к рукам Ватикан.

В XIV веке крепость стала замком, снаружи и внутри были проведены масштабные реконструкции. Замок прекрасно отражал всю суть папизма эпохи Ренессанса — роскошные папские апартаменты соседствовали с тюрьмой, в которой шесть лет провёл в заточении Джордано Бруно, знаменитый итальянский учёный и философ. Замок внушал римлянам всю безграничную мощь Святого Престола и являлся неотъемлемым атрибутом папской власти.

Свое теперешнее название Замок Святого Ангела получил в 590 году, когда в Риме свирепствовала эпидемия чумы. Согласно преданию, папа Григорий Великий увидел на вершине мавзолея ангела, вкладывающего меч в ножны, это послужило знаком, что гнев Господень утихает, и действительно, эпидемия вскоре прекратилась. Впоследствии на верхушке замка установили фигуру ангела.

В начале XVI в. спокойствие пап снова было нарушено. На этот раз выяснить, кто из них главный на Апеннинском полуострове, решили французский король Франциск I (годы правления: 1515-1547) и Карл V Габсбург (император Священной Римской империи в 1520-1558 гг.). В 1527 г. дело дошло до разграбления Рима. Перед этим в течение 2 месяцев Замок Святого Ангела был надежным укрытием для папы Климента VII (годы понтификата: 1523-1534). Но силы были неравны, и папе в конце концов пришлось заплатить огромный выкуп и отказаться от прав на некоторые провинции в пользу Карла V.

В осаждённом замке находился в это время и принимал самое деятельное участие в отражении атак Бенвенуто Челлини, скульптор, ювелир, автор известных мемуаров. Несколькими годами позже он был заключён в замке как узник. Сначала его, обвинив в краже драгоценностей при выдаче выкупа за папу, посадили в обычную камеру. Из нее он, единственный среди всех узников крепости, смог бежать, воспользовавшись веревками, связанными из полос простыней. Побег оказался не слишком удачным: ювелир неверно рассчитал свое месторасположение и оказался у двойного кольца стен. Преодолевая препятствие, он сломал ногу, был пойман и посажен в кишащее крысами и насекомыми полузатопленное подземелье, но смог выжить, выйдя оттуда только в 1539 г.

Стены замка помнят и других знаменитых узников: Галилея, отправившегося из камеры на аутодафе¸ где его милостиво простили; Джордано Бруно, которому было суждена более суровая кара; Джузеппе Бальзамо (он же граф Калиостро), сменивший Замок Святого Ангела в Риме на заключение в горном замке Сан-Лео, где и окончил свои дни.

Большой вклад в реставрацию замка, равно как и всей жилой части Ватикана, внёс папа Александр VI Борджиа. Именно при нём были созданы многие настенные и потолочные рисунки, а также обустроен дворик имени папы. В этом дворике проходили театральные представления специально для папы Борджиа и его семьи, а также часто проходили пытки и казни, при которых папа обычно присутствовал лично.

В общем плане, с эпохи Ренессанса и до наших дней облик замка и его планировка существенно не изменились. В XVIII—XIX веках на фасадной стороне строения, прямо над балконом с мраморными колоннами, располагались часы, которые затем были убраны.

Часть помещений первого этажа и подземелья использовались в качестве тюрьмы для самых значительных узников. Сейчас в Замке размещается Национальный музей, одно из самых посещаемых мест в Риме. Ценнейшим экспонатом Замка Святого Ангела является рисунок «Христос воскресший», оставленный скульптором Бенвенуто Челлини на стене одной из тюремных камер.

К округлой громаде ведет Мост Святого Ангела, украшенный скульптурами апостолов Петра и Павла и десяти ангелов.

Мост святого Ангела (итал. Ponte Sant’Angelo) — древнеримский пешеходный мост со скульптурами в стиле барокко работы Бернини и учеников его мастерской. Длина сооружения составляет 135 метров, а сам мост является одним из древнейших в Риме.

В 1668 году Бернини и его ученики создали новый парапет и десять статуй ангелов, каждый из которых олицетворял Крёстные Страдания Спасителя. В руках у каждого ангела находится по одному из орудий, которые вызвали страдания Христа. Также на каждой скульптуре присутствует по одной цитате из священных писаний. Две скульптуры из десяти выполнил сам мастер Бернини, однако они были настолько прекрасны, что папа приказал установить их в церкви Сант-Андреа-делле-Фратте, а на мосту установить копии.

 Статуи Бернини

• Ангел с Терновым венцом — надпись на скульптуре: In aerumna mea dum configitur spina (я согбен в моём страдании, в то время как шипы крепятся на мне);

• Ангел с картушем с надписью INRI — аббревиатура расшифровывается как «Иисус Назарянин Сын Иудейский». Надпись на скульптуре: Regnavit a ligno deus (Бог царствовал с древа).

Статуи учеников Бернини

• Ангел с колонной бичевания — в руках у ангела фрагмент колонны, к которой Христос был привязан во время допроса у Понтия Пилата. Надпись на скульптуре: Tronus meus in columna (И престол мой на колонне);
• Ангел с кнутом — в руках у ангела кнут, которым бичевали Христа во время допроса у Понтия Пилата. Надпись на скульптуре: In flagella paratus sum (Я готов к кнуту);
• Ангел с крестом — в руках у ангела крест, на котором распяли Спасителя. Надпись на скульптуре: Cuius principatus super humerum eius (Чье правление будет на плечах его);
• Ангел с губкой — вместо воды для утоления жажды Христу подавали губку смоченную уксусом. Надпись на скульптуре: Potaverunt me aceto (И в жажде моей поили меня уксусом);
• Ангел с копьём — в руках у ангела копьё, которым солдат умертвил Христа. Надпись на скульптуре: Vulnerasti cor meum (Ты предавший сердце моё);
• Ангел с гвоздями — в руках у ангела гвозди, которыми был распят Христос. Надпись на скульптуре: Aspiciant ad me quem confixerunt (И они воззрят на Него, которого пронзили);
• Ангел с Судариумом — в руках у ангела кусок материи, которым отёрли и накрыли лицо Спасителя после снятия с Креста. Надпись на скульптуре: Respice faciem Christi tui (Посмотри на лицо Христа твоего);
• Ангел с игральными костями и одеянием — у ангела в руках одежда Христа, которую солдаты поделили между собой игрой в кости. Надпись на скульптуре: Super vestem meam miserunt sortem («На одеждах моих бросали жребий).

Используемые материалы:

• Римский форум
• Римский Пантеон
• Пантеон в Риме: от строительства до наших дней
• Пантеон в Риме – храм всех богов
• Пантеон в Риме — для начинающих путешественников и всех остальных
• Храм всех богов в Риме – Пантеон
• Пантеон в Риме: история, особенности и как посетить
• 10 странных фактов о Пантеоне в Риме
• Пантеон
• Триумфальная арка Септимия Севера
• Пантеон (Рим)
• История Рима (с иллюстрациями)
• Колизей
• Собор Святого Петра
• Собор Святого Петра
• Замок Святого Ангела
• Мост святого Ангела
• Замок Святого Ангела в Риме: от империи до наших дней