Литературное обозрение
  • Литература
    • Всё Нобелевские лауреаты в литературе Слова, слова, слова…
      Беседка

      Рейдерский захват. Часть XХ

      14.03.2023

      История

      Викторианское рождество. Часть III

      19.01.2023

      Беседка

      Рейдерский захват. Часть IV

      06.11.2022

      Беседка

      Рейдерский захват. Часть III

      02.11.2022

      Нобелевские лауреаты в литературе

      «Донбасские». Часть II

      09.08.2022

      Нобелевские лауреаты в литературе

      Подводная лодка в степях Украины. Часть III

      14.04.2022

      Нобелевские лауреаты в литературе

      Дислексия города-государства. Часть IV

      29.01.2021

      Нобелевские лауреаты в литературе

      Фрейдистские замашки. Часть V

      16.10.2020

      Слова, слова, слова…

      Рейдерский захват. Часть XХ

      14.03.2023

      Слова, слова, слова…

      Викторианское рождество. Часть III

      19.01.2023

      Слова, слова, слова…

      Рейдерский захват. Часть IV

      06.11.2022

      Слова, слова, слова…

      Рейдерский захват. Часть III

      02.11.2022

  • Общество
    • Всё Дедюхова И.А. История Общественное благо Познание Социальные сети
      Беседка

      Рейдерский захват. Часть XХ

      14.03.2023

      Беседка

      Рейдерский захват. Часть XIХ

      13.03.2023

      На экране

      К 8 марта!

      08.03.2023

      Беседка

      «Концлагерная» тема в литературе. Часть I

      06.03.2023

      Дедюхова И.А.

      Рейдерский захват. Часть XХ

      14.03.2023

      Дедюхова И.А.

      Рейдерский захват. Часть XIХ

      13.03.2023

      Дедюхова И.А.

      «Концлагерная» тема в литературе. Часть I

      06.03.2023

      Дедюхова И.А.

      Рейдерский захват. Часть XVIII

      04.03.2023

      История

      Рейдерский захват. Часть XХ

      14.03.2023

      История

      «Концлагерная» тема в литературе. Часть I

      06.03.2023

      История

      Рейдерский захват. Часть XVIII

      04.03.2023

      История

      Рейдерский захват. Часть XVII

      25.02.2023

      Общественное благо

      Рейдерский захват. Часть XХ

      14.03.2023

      Общественное благо

      Рейдерский захват. Часть XIХ

      13.03.2023

      Общественное благо

      «Концлагерная» тема в литературе. Часть I

      06.03.2023

      Общественное благо

      Рейдерский захват. Часть XVIII

      04.03.2023

      Познание

      Рейдерский захват. Часть XХ

      14.03.2023

      Познание

      Рейдерский захват. Часть XIХ

      13.03.2023

      Познание

      Рейдерский захват. Часть XVIII

      04.03.2023

      Познание

      Рейдерский захват. Часть XVII

      25.02.2023

      Социальные сети

      Рейдерский захват. Часть XХ

      14.03.2023

      Социальные сети

      Рейдерский захват. Часть XVIII

      04.03.2023

      Социальные сети

      Рейдерский захват. Часть XVII

      25.02.2023

      Социальные сети

      Человек с кувалдой. Часть VII

      20.02.2023

  • На сцене
    • Всё Весь мир — театр Ножка Терпсихоры Одна музЫка
      Беседка

      Рейдерский захват. Часть XII

      13.01.2023

      Вебинары

      Уильям Швенк Гилберт «Гондольеры или Король Баратарии»

      23.12.2022

      Вебинары

      Уильям Швенк Гилберт «Микадо»

      13.12.2022

      Беседка

      Рейдерский захват. Часть IV

      06.11.2022

      Весь мир — театр

      Рейдерский захват. Часть XII

      13.01.2023

      Весь мир — театр

      Уильям Швенк Гилберт «Гондольеры или Король Баратарии»

      23.12.2022

      Весь мир — театр

      Уильям Швенк Гилберт «Микадо»

      13.12.2022

      Весь мир — театр

      Рейдерский захват. Часть IV

      06.11.2022

      Ножка Терпсихоры

      Хрустальная мечта. Часть IV

      20.07.2018

      Ножка Терпсихоры

      Хрустальная мечта. Часть III

      18.07.2018

      Ножка Терпсихоры

      Хрустальная мечта. Часть II

      17.07.2018

      Ножка Терпсихоры

      Дивы. Часть IX

      10.01.2018

      Одна музЫка

      Птичьи песни

      05.07.2022

      Одна музЫка

      Музыкальная история

      13.01.2022

      Одна музЫка

      Опера на пленере

      07.01.2022

      Одна музЫка

      С Новым 2022 годом!

      01.01.2022

  • На экране
    • На экране

      К 8 марта!

      08.03.2023

      На экране

      К Рождественскому столу

      06.01.2023

      На экране

      Все лучшее — детям!

      05.01.2023

      На экране

      Профессионалы. Часть IV

      17.10.2022

      На экране

      Стальные бабочки. Часть I

      21.07.2022

  • Архитектура
    • Всё Изобразительное искусство Каменная летопись мира
      Весь мир — театр

      Музейщики. Часть II

      13.05.2022

      Весь мир — театр

      Музейщики. Часть I

      11.05.2022

      Весь мир — театр

      Русь, половцы, печенеги… Часть II

      25.03.2021

      Вебинары

      Мысли по поводу

      13.08.2019

      Изобразительное искусство

      Музейщики. Часть II

      13.05.2022

      Изобразительное искусство

      Музейщики. Часть I

      11.05.2022

      Каменная летопись мира

      Русь, половцы, печенеги… Часть II

      25.03.2021

      Каменная летопись мира

      Мысли по поводу

      13.08.2019

      Каменная летопись мира

      Преображение. Феофан Грек

      31.05.2019

      Каменная летопись мира

      Проторенессанс. Джотто

      24.05.2019

  • Вебинары
    • Вебинары

      Вебинары апреля

      21.03.2023

      Вебинары

      Вебинары марта

      26.02.2023

      Вебинары

      Вебинары февраля

      28.01.2023

      Вебинары

      Принцесса. Часть I

      21.01.2023

      Вебинары

      Вебинары января

      26.12.2022

  • Беседка
    • Беседка

      Рейдерский захват. Часть XХI

      18.03.2023

      Беседка

      Рейдерский захват. Часть XХ

      14.03.2023

      Беседка

      Рейдерский захват. Часть XIХ

      13.03.2023

      Беседка

      «Концлагерная» тема в литературе. Часть II

      07.03.2023

      Беседка

      «Концлагерная» тема в литературе. Часть I

      06.03.2023

  • Вход

Литературное обозрение

  • Литература
    • Всё Нобелевские лауреаты в литературе Слова, слова, слова…
      Беседка

      Рейдерский захват. Часть XХ

      14.03.2023

      История

      Викторианское рождество. Часть III

      19.01.2023

      Беседка

      Рейдерский захват. Часть IV

      06.11.2022

      Беседка

      Рейдерский захват. Часть III

      02.11.2022

      Нобелевские лауреаты в литературе

      «Донбасские». Часть II

      09.08.2022

      Нобелевские лауреаты в литературе

      Подводная лодка в степях Украины. Часть III

      14.04.2022

      Нобелевские лауреаты в литературе

      Дислексия города-государства. Часть IV

      29.01.2021

      Нобелевские лауреаты в литературе

      Фрейдистские замашки. Часть V

      16.10.2020

      Слова, слова, слова…

      Рейдерский захват. Часть XХ

      14.03.2023

      Слова, слова, слова…

      Викторианское рождество. Часть III

      19.01.2023

      Слова, слова, слова…

      Рейдерский захват. Часть IV

      06.11.2022

      Слова, слова, слова…

      Рейдерский захват. Часть III

      02.11.2022

  • Общество
    • Всё Дедюхова И.А. История Общественное благо Познание Социальные сети
      Беседка

      Рейдерский захват. Часть XХ

      14.03.2023

      Беседка

      Рейдерский захват. Часть XIХ

      13.03.2023

      На экране

      К 8 марта!

      08.03.2023

      Беседка

      «Концлагерная» тема в литературе. Часть I

      06.03.2023

      Дедюхова И.А.

      Рейдерский захват. Часть XХ

      14.03.2023

      Дедюхова И.А.

      Рейдерский захват. Часть XIХ

      13.03.2023

      Дедюхова И.А.

      «Концлагерная» тема в литературе. Часть I

      06.03.2023

      Дедюхова И.А.

      Рейдерский захват. Часть XVIII

      04.03.2023

      История

      Рейдерский захват. Часть XХ

      14.03.2023

      История

      «Концлагерная» тема в литературе. Часть I

      06.03.2023

      История

      Рейдерский захват. Часть XVIII

      04.03.2023

      История

      Рейдерский захват. Часть XVII

      25.02.2023

      Общественное благо

      Рейдерский захват. Часть XХ

      14.03.2023

      Общественное благо

      Рейдерский захват. Часть XIХ

      13.03.2023

      Общественное благо

      «Концлагерная» тема в литературе. Часть I

      06.03.2023

      Общественное благо

      Рейдерский захват. Часть XVIII

      04.03.2023

      Познание

      Рейдерский захват. Часть XХ

      14.03.2023

      Познание

      Рейдерский захват. Часть XIХ

      13.03.2023

      Познание

      Рейдерский захват. Часть XVIII

      04.03.2023

      Познание

      Рейдерский захват. Часть XVII

      25.02.2023

      Социальные сети

      Рейдерский захват. Часть XХ

      14.03.2023

      Социальные сети

      Рейдерский захват. Часть XVIII

      04.03.2023

      Социальные сети

      Рейдерский захват. Часть XVII

      25.02.2023

      Социальные сети

      Человек с кувалдой. Часть VII

      20.02.2023

  • На сцене
    • Всё Весь мир — театр Ножка Терпсихоры Одна музЫка
      Беседка

      Рейдерский захват. Часть XII

      13.01.2023

      Вебинары

      Уильям Швенк Гилберт «Гондольеры или Король Баратарии»

      23.12.2022

      Вебинары

      Уильям Швенк Гилберт «Микадо»

      13.12.2022

      Беседка

      Рейдерский захват. Часть IV

      06.11.2022

      Весь мир — театр

      Рейдерский захват. Часть XII

      13.01.2023

      Весь мир — театр

      Уильям Швенк Гилберт «Гондольеры или Король Баратарии»

      23.12.2022

      Весь мир — театр

      Уильям Швенк Гилберт «Микадо»

      13.12.2022

      Весь мир — театр

      Рейдерский захват. Часть IV

      06.11.2022

      Ножка Терпсихоры

      Хрустальная мечта. Часть IV

      20.07.2018

      Ножка Терпсихоры

      Хрустальная мечта. Часть III

      18.07.2018

      Ножка Терпсихоры

      Хрустальная мечта. Часть II

      17.07.2018

      Ножка Терпсихоры

      Дивы. Часть IX

      10.01.2018

      Одна музЫка

      Птичьи песни

      05.07.2022

      Одна музЫка

      Музыкальная история

      13.01.2022

      Одна музЫка

      Опера на пленере

      07.01.2022

      Одна музЫка

      С Новым 2022 годом!

      01.01.2022

  • На экране
    • На экране

      К 8 марта!

      08.03.2023

      На экране

      К Рождественскому столу

      06.01.2023

      На экране

      Все лучшее — детям!

      05.01.2023

      На экране

      Профессионалы. Часть IV

      17.10.2022

      На экране

      Стальные бабочки. Часть I

      21.07.2022

  • Архитектура
    • Всё Изобразительное искусство Каменная летопись мира
      Весь мир — театр

      Музейщики. Часть II

      13.05.2022

      Весь мир — театр

      Музейщики. Часть I

      11.05.2022

      Весь мир — театр

      Русь, половцы, печенеги… Часть II

      25.03.2021

      Вебинары

      Мысли по поводу

      13.08.2019

      Изобразительное искусство

      Музейщики. Часть II

      13.05.2022

      Изобразительное искусство

      Музейщики. Часть I

      11.05.2022

      Каменная летопись мира

      Русь, половцы, печенеги… Часть II

      25.03.2021

      Каменная летопись мира

      Мысли по поводу

      13.08.2019

      Каменная летопись мира

      Преображение. Феофан Грек

      31.05.2019

      Каменная летопись мира

      Проторенессанс. Джотто

      24.05.2019

  • Вебинары
    • Вебинары

      Вебинары апреля

      21.03.2023

      Вебинары

      Вебинары марта

      26.02.2023

      Вебинары

      Вебинары февраля

      28.01.2023

      Вебинары

      Принцесса. Часть I

      21.01.2023

      Вебинары

      Вебинары января

      26.12.2022

  • Беседка
    • Беседка

      Рейдерский захват. Часть XХI

      18.03.2023

      Беседка

      Рейдерский захват. Часть XХ

      14.03.2023

      Беседка

      Рейдерский захват. Часть XIХ

      13.03.2023

      Беседка

      «Концлагерная» тема в литературе. Часть II

      07.03.2023

      Беседка

      «Концлагерная» тема в литературе. Часть I

      06.03.2023

  • Вход
Слова, слова, слова…

Путаник или манипулятор?

автор: Natali 03.03.2017

«Нельзя во главу угла ставить права человека» Интервью Андрея Кончаловского о «Рае» и необходимости цензуры

Meduza
16:56, 26 декабря 2016
Прям, даже теряешься, видя такие заголовки, поскольку налицо откровенная путаница. По контексту ясно, что речь идет о праве, так сказать, художника, которое не эквивалентно правам человека. Принадлежность к какому-либо корпоративному сообществу накладывает (помимо того, что предоставляет дополнительные возможности, а следовательно права) на его члена определенные обязанности. И если сообщество взяло на себя обязательство быть полезным в обществе (в противном случае сообщество является деструктивным в различной степени вплоть до экстремизма), то возникают и обязанности перед обществом вкупе с ответственностью. Соответственно, права человека и права художника отнюдь не тождественны, что называется, «по определению». Поскольку фраза произнесена персоной известной, имеющей репутацию не только неглупого, но даже мудрого человека, то можно предположить, что о данной разнице Андрей Сергеевич знает …и давно. Отсюда вопрос: зачем так откровенно манипулировать? или, уж если откровенно, …лгать …публично …зная, что каждое твоё слово разберут и проанализируют?
Право, я в некоторой растерянности.

И для контраста вместе с пояснением и закреплением материала о правах человека вот вам цитатка из И.А.Дедюховой:

Мало того, что удивительным образом все члены ЦК КПСС после развала СССР стали долларовыми миллионерами, отчего-то не распространив на себя и религиозные принципы нестяжательства. Но все это время существования без твердого законодательства, базирующегося на сближении позитивного и естественного права, когда, напротив, уничтожаются все социальные гарантии, а человек, как носитель права в нашей законодательной системе не рассматривается вообще» (с. Дедюхова И.А.) — мы вполне ощутили последствия решений на государственном уровне, уничтожающих частную собственность нормальных законопослушных граждан с перераспределением ее в пользу откровенных паразитов, неработней, «эффективных собственников» и прочей безнравственной уголовки, неспособной на производительный общественно полезный труд. (Источник)

Это была такая …затравочка. Теперь почитаем, что написано в самом интервью. Поразбираем сам текст. Я где-то слышала термин «герменевтический анализ текста», очень понравился (термин). Не уверена, что именно этим, но, всё же, займёмся.

Таким был изначальный замысел?

— … Мне трудно рассуждать в таких категориях и говорить о каких-то интересах. Все-таки, когда подступаешь к материалу, трудно думать о смыслах, которые могут проявиться в процессе создания. Не думаю, что произведение искусства исходит из каких-либо интересов, кроме желания воплотить то, что «примстилось» художнику. Вы же не спрашиваете композитора, например, какую идею он хотел раскрыть, в чем пытался убедить мир, потому что музыка — это музыка.

Не понимаю, зачем так много слов для выражения банальной мысли, что художник (который не литератор) может недостаточно совершенно владеть словом, для вербального выражения своей мысли и идеи, для этого он использует те формы и виды деятельности, в которых и проявляет себя, как художник. Но, честно говоря, как показывает практика, столько златоустов развелось (и в режиссуре в том числе) которые в силу того, что дурно посредством своего ремесла доносят собственные идеи до публики, (поэтому) вдогонку произносят/пишут много чего, попутно обвиняя в хронической бестолковости неблагодарных зрителей.

Или я не права? В приведенной цитате А.Кончаловский пытается сообщить, что произведение искусства имеет право быть «безыдейным», бессмысленным или бессодержательным? Это опять про постмодернизм? Типа, заполняйте мою форму своими смыслами. До чего допридумываетесь — то и ваше… Или это уже плод моей фантазии?

Вот, не люблю я невнятных высказываний…

Хотя, нет. Вот интервьюируемый начал что-то говорить более детально о процессе создания художественного произведения.

Процесс создания в определенном смысле — это нащупывание тропинки в абсолютной темноте. В темноте можно наткнуться на тему фильма.

И даже его тему обозначил

Тема «Рая» — это универсальность зла и его соблазнительность.

«Рай» для меня очень важный опыт рассуждения об амбивалентности злодеяния

Зло не обязательно воплощается в образе монстра. Это может быть умный, образованный, талантливый…

Для меня очень важно, что он вступает в эту мутную реку зла, и течение его несет.

Всё-таки, о теме фильма пришлось сказать. Отсюда возникает вопрос о генезисе этой темы? Что побудило автора к ней обратиться? …Но, ладно! Чего придираюсь к человеку. Он прожил большую жизнь, поводов задуматься и обеспокоиться природой зла могло быть множество. Хорошо, задумался человек над этой самой природой, так до чего додумался? Какой результат получить собирался? К чему этот результат норовил применить?

Или, просто подумал-подумал, да и решил: ну его нафиг?…

Вы полагаете, я утрирую? Но что прикажете думать после следующего.

… французам крайне неприятно ворошить свое собственное прошлое. И это было совершенно правильное решение де Голля — закрыть все дела коллаборационистов на 60 лет. Архивы открываются только сейчас, когда они все уже померли. Знаете, почему де Голль принял такое решение? Потому что понимал, что нельзя раскалывать общество. Пол-Франции же были коллаборационистами, да если уж начистоту, бóльшая ее часть.

— Вы действительно считаете это правильным? То есть, в переносе на нашу почву, беда не в том, что в 1991-м, во времена разгрома КПСС и развала СССР, не было люстраций, а в том, что вообще стали рассказывать правду о тех, кто сажал, кто доносил, кто расстреливал?

— Любая история имеет амбивалентные смыслы и гораздо более глубокие причинные-следственные связи, чем просто набор злодеяний каких-то ублюдков. Собственно, об этом и мой фильм.

Ну, то есть, вы поняли. Всё так сложно, амбивалентно. Это говорится о том, что есть «би» (две) «валентности» (способности образовывать связи).

Но, мы-то в курсе. Нам И.А.Дедюхова постоянно напоминает о свободе выбора, которая предоставлена человеку Господом. И та же И.А.Дедюхова прикладывает колоссальные усилия, дабы выявить «глубокие причинные следственные связи», а если по простому, то разбирает жизненные ситуации и историю до кучи, чтобы можно было сделать правильный этот самый выбор. А не стенает над имеющейся сложностью, наоборот всячески её преодолевает.

Что толку, если А.Кончаловский констатировал сложность изучаемого им предмета (а он ведь заявил, что занимается изучением)? Можно подумать, об этом до него никто не догадывался… Где решение? Хотя бы, частное? Чтобы это решение можно было применить на практике в нашей реальности с достаточно предсказуемым положительным результатом?

Неужели можно принять за выводы вот такие вот высказывания?

Ментальность народа не меняется в связи с тем, что вдруг решено покончить с прошлым.

— Мне не хотелось бы брать пример с Китая и жить, как в Китае. А вам?

— Я предлагаю вам не жить в Китае, а решать политические проблемы, как они. Решать политическую проблему в архаической стране — совсем другое дело, нежели решать ее в Югославии или где-нибудь еще в Восточной Европе.

— А мы живем в архаической стране?

— Мне кажется, огромная часть нашей страны живет в архаической системе ценностей. У нас язычество переплетено с коммунизмом, а коммунизм — с православием. И любое правительство в России, в том числе нынешнее, — это правительство социально ориентированного государства.

— В каком смысле?

— В том, что оно чувствует себя обязанным кормить людей, которые не хотят много работать и зарабатывать, а вполне довольствуются малым. Сложно заставить людей вопреки их воле заниматься бизнесом. Дело не в том, что кто-то не дает, а в том, что не надо это русскому человеку. И бизнес, и свобода эта пресловутая большинству не нужны. Было бы надо, взяли бы как миленькие. Свободу же не дают, свободу берут!

Даже не знаешь, как реагировать на такое? Та же И.А.Дедюхова озвучивала, что китайцы развиваются по созданным советским наработкам, по градуалистской модели. Про архаичность системы ценностей — это наглая ложь и практически навет. А утверждение про переплетение язычества-коммунизма и православия — откровенное нежелание видеть нравственную природу человека

СССР приступил к осуществлению экономической реформы задолго до возникновения у Бориса Ельцина желания осчастливить всех россиян раздачей ваучеров и общим грабежом государственного сектора экономики — по градуалистскому (т.е. постепенному) пути перехода к рыночным методам хозяйствования. По этому пути до сих пор успешно развиваются Китай и Вьетнам. (Ирина Дедюхова. О глубоких сожалениях Запада)

Никакого экономического застоя в СССР в 80-х годах не было. Напротив, была проведена мощная реорганизация производства. Товарный дефицит создавался, в том числе, и искусственными мерами. И это доказывает, что в последовавшем государственном перевороте участвовали и силовые структуры. (Ирина Дедюхова. О глубоких сожалениях Запада)

А тезис И.А.Дедюховой о нравственной природе человека оказывается вполне себе рабочим инструментарием в нашей действительности

Вот и поверишь И.А., выставляющей в любом анализе нравственные критерии и, вовсе не провозглашающей себя наиболее нравственным людям. Напротив, писатель приходят к умозаключению, что «человек по своей природе — нравственное существо».

Только в этом случае можно объяснить феномен возникновения искусства и литературы, которые не относятся к «продуктам ежедневного спроса» или предметам «жизненной необходимости».

Может, поэтому такой коробит подход большинства нынешних борцов, привычно тянущих на себя одеяло общественной морали. Отчего-то после выводов Ирины Анатольевны перестали срабатывать принятые нынче методики, не учитывающие, что все эти «борцы» имеют дело с людьми, обладающими более высокой нравственностью. (Призраки Кущевской)

Да и задачи искусства сразу обозначаются как-то более вменяемо.

…Искусство – это не жизнь, но ее отражение. Именно оно останется тогда, когда никого из нас не останется. Перед ним все равны. Кстати, равны как нравственные, так и безнравственные. В основе такого искусственного отражения – останется запечатленным образ времени, в данном случае, «нашего безнравственного времени». И все, абсолютно все спохватываются об этом «пустячке» лишь тогда, когда бывает уже очень поздно что-нибудь изменить. В особенности, поздно сделать это на словах или другими методами искусства. (Дедюхова И.А. Нравственные критерии анализа. Часть I)

Но ведь, А.Кончаловский тоже пытается объяснить действительность с явной целью повлиять.

— Это похоже на трансформацию риторики Путина, который в начале своего президентства заявлял о европейских ценностях, о России как части Европы, потом все меньше говорил, а сейчас и вовсе не говорит.

— На мой взгляд, вы неправильно воспринимаете то, что произошло. Россия действительно пыталась войти в европейский ареал. Такова была идея Путина, который, конечно, самый большой в стране европеец по своим убеждениям. Но Запад отверг Россию, отверг Путина, потому что мы им не нужны сильными, а нужны разваленными, как во времена перестройки: замечательная страна с полным говном вокруг и нищей армией. Путин это понял. И другого выхода, кроме как строить армию и искать союзников на Востоке, у него не осталось.

Хотя, с другой стороны, а что ему осталось говорить по этому поводу? Ведь анализ государственного переворота, нынешних дел и обстоятельств выполнил не он, а И.А.Дедюхова. Про грабеж госсобственности, непрофессионализм управления, уничтожения инженерного корпуса отчего-то публика слышала не от режиссера, и об этом он говорить не хочет. Он предпочитает пользоваться лженаучной терминологией и заниматься манипуляцией, обсуждая коды и ментальность, нежелание заниматься бизнесом, вместо того, чтобы проанализировать налоговое законодательство, уничтожающее всякую возможность заработать честным трудом. Опять же, про оффшоры и игрища с ключевой ставкой тоже не А.Кончаловский писал и говорил, про разбор уж вообще молчу. Но, тем не менее он позволяет себе следующее выказывание.

— Вам такой поворот по нраву?

— Я раньше был западником и тоже думал, что у России один путь — на Запад. Теперь убедился, что нет у нас такого пути. И, слава богу, что двигаясь в этом направлении, мы сильно отстали. Потому что Европа на грани катастрофы — это, кажется, совершенно понятно. Причины катастрофы в том, что, как оказалось, нельзя во главу угла ставить права человека. Права человека могут рассматриваться только в соответствии с его обязанностями. Они отказались от традиционных европейских, а значит христианских, ценностей.

Пожалуй, разумнее послушать, что по этому поводу говорит И.А.Дедюхова

Да, в СССР экономического застоя не было, а на Западе в этот момент вставало все, тысячи людей вышвыривались за двери предприятий ежедневно.

Отчего-то многим не нравится, когда я пишу об этом. Но это ведь объективный факт. Из которого следует ряд достаточно неприятных выводов. Запад решил все свои проблемы за счет финансового и сырьевого грабежа России при распаде СССР. (Ирина Дедюхова. О глубоких сожалениях Запада)

Но дальше (рассказывает И.А.Дедюхова) эти награбленные средства начинают создавать проблемы в экономиках, их присвоивших, и начинается отторжение «элит», обеспечивших данное присвоение. Далее отвергнутые начинают «мстить», создавая тем самым дополнительные проблемы, а потом А.Кончаловский рассказывает о строительстве армии и ненужности прав человека. Действительно, какие права, если все средства, на которые эти права осуществлялись в результате предательства выведены из страны и пущены на уголовные цели и «бизнесы»? Об этом А.Кончаловский почему-то ни гу-гу, хотя явно знает многое.

И, смотрите, во что выливается:

— В моей логике за этим «пониманием» приходит желание «просвещать». И тут уже к вам вопросы.

— Что вы имеете в виду под «просвещать»? Грамотность? Дело в том, что мысли-то все равно остаются архаичными, в пределах «кто не с нами, тот против нас», в пределах деления на белое и черное. Модернизация средств общения меняет скорость общения, но не его уровень.

То есть, раз в новом информационном пространстве не осталось места А.Кончаловскому, потому что там правит бал игровая индустрия и сериалы, то значит и пользователи этими технологиями архаичны, раз желают различать добро и зло (это ж так архаично). Боюсь даже представить, что режиссер там узнал (в процеессе создания фильма), наизучавшись природы зла, и что вследствие этого считает новым и прогрессивным.

Как выясняется ничего принципиально нового не нашел, наоборот решил удариться даже не в архаику, а уж в голимый атавизм.

на меня очень сильно повлияла моя жизнь на Кенозере, где я снимал «Почтальона» («Белые ночи почтальона Тряпицына», фильм Андрея Кончаловского 2014 года — прим. «Медузы»), — жизнь с людьми, которые гармоничны во всем, что они делают, которых не касается ни Владимир Путин, ни Владимир Познер, ни «надо расплатиться за прошлые грехи», ни вообще что-либо из нашей бурлящей жизни. Они живут в полной архаике, в каком-то удивительном мире своей шекспировской гармонии. Или даже античной трагедии.

— В чем это проявляется?

— Они никуда не стремятся. Их не загонишь ни в капитализм, ни в частное предпринимательство. Конечно, там есть, что называется, «крутые», но это не класс буржуазии, который динамичен и который испытывает ответственность за страну. Буржуазии никогда не было и пока еще нет. И это тоже одна из проблем российской истории — через нее не надо перепрыгивать.

И опять ни малейшего желания пояснить, почему нет возможности развития, что сдерживает людей, что мешает стране. Какие-то дурацкие агитки родом из XIX века.

— У нас крестьянское сознание. У русского человека добуржуазные ценности: «своя рубашка ближе к телу», «не трогай меня, я тебя не трону», «ой, на выборы идти — зачем это нужно; придется пойти, потому что придут и погонят, а то и накажут». Крестьянское сознание — это отсутствие желания принимать участие в обществе. Все, что за пределами интересов семьи, в лучшем случае вызывает равнодушие, в худшем — враждебность. Возникновение буржуазии в Европе породило республиканское сознание. А республика — это общество граждан. В России республиканское сознание было всего в двух городах — Псков и Новгород. Все, больше никогда и нигде. Впрочем, и эта колыбель была задавлена.

Просто хочется человеку (А.Кончаловскому) предложить послушать вебинар И.А.Дедюховой по поводу Великого Новгорода, чтобы уж на старости лет не позориться. Все уже давно в курсе подлинной (а не амбивалентной истории страны) и в архаику с атавизмами не хотят.

Вопрос о Господине Государе Великом Новгороде встает всякий раз, как только речь заходит о нашей истории. На вебинаре о Рюриковичах был задан интересный вопрос, что называется, не в бровь, а в глаз: «А когда же Господин Великий Новгород стал автономной системой?»

И с ответом здесь призадумаешься! А когда он не был-то ею? Когда был не Нов-городом, а Рюриковым Городищем, что неизвестно нынче — кто и кого, а главное куда — «позвал»? Может, он им перестал быть, когда ушкуйники с Новгорода вызвали ненависть всей Центральной России? Или когда уж всем было понятно, что от лиственного права надо отказываться, а держал его Господин Государь Великий Новгород, спокойно наблюдая, как гибнут и превращаются в изгоев последние Рюриковичи… Ничего, другие народятся!

…Сколько веревочке не виться, а забывший об обязанностях геополитический центр непременно… перестает им быть. И что характерно, никто его назад на шею колодой не вешает. Свято место пусто не бывает, центр у системы всегда перемещается в… «центр тяжести». Где есть способность удержать всю тяжесть — там ведь и центр окажется, а не «по щучьему веленью».

А потом что? Потом все чин-чином, не звери же! Памятник поставят, про вечевой колокол вздохнут с приятной ностальгией, да и по домам! У всех своих приятных дел невпроворот. Например, сходить в оперу на «Садко». Где теперь та неколебимая слава Господина Государя Великого Новгорода? Канула… а память осталась! (Запись вебинара «Господин Великий Новгород»)

Что-то А.Кончаловский никак успокоиться не может, все рвется «старый мир разрушить до основанья, а затем». А поскольку экономическую жизнь уже порушили, то ему осталась только ментальность. Вот он к ней свои ручонки и тянет.

я живу в этой стране и знаю мой народ — очевидно лучше вас, хотя бы потому, что на 40 лет вас старше. И постепенно убедился, чтобы изменить страну, надо изменить ментальность. А чтобы изменить ментальность, нужно изменить культурный геном. А чтобы изменить культурный геном, надо сначала его разобрать на составные части вместе с величайшими русскими философами — то есть понять причинно-следственную связь, которая в нашей стране до сих пор не изучена. И только потом уже решить, куда нам идти.

Остаешься не только в полном недоумении, но и с ощущением… плевка в душу. И как хорошо, что есть кому на этот факт пожаловаться. Есть оскорбленному чувству уголок… сами знаете где.

Берешь эту фразочку, копируешь и стучишь нашему Классику. Не ссылаясь на Кончаловского, она о нем, пожалуй, и говорить не станет, потому что мнения невысокого.

Натали: Ирина Анатольевна, написали вот мне такое. Сижу теперь и думаю, как изменить свой культурный геном.

Ирина Анатольевна: Ой, плюнь и разотри! Что, у этого хмыря будто есть какой-то «культурный геном»? Что-то непохоже. У какого  нормального культурного человека может возникнуть подобная идея, явно отдающая садомазохизмом? Он может менять культурные геномы у себя? Тогда это мразь какая-то несусветная, поверь мне. Даже интересоваться не хочу, на что он их собрался менять.

Натали: Да вы не поняли, он говорит, что нашему народу надо культурный геном на составные части разобрать.

Ирина Анатольевна: Это вообще не инженерный подход. Пусть другим посоветует, посмотрим, куда они его пошлют. Разве у тебя в жизни может быть такая идиотская цель — разобрать на составные части какой-то культурный геном? Тем более, что этот хлыщ явно не сможет формализовать, что это такое. Он и составные части не сможет точно описать. Он и ментальности не сможет классифицировать. Раз он на сорок лет тебя старше, значит, точно находится в глубоком маразме. Ответь ему в духе Великого Кормчего: «Культурный геном и ментальность — публичные девки империализма!» И закрой тему! Знаешь, сколько мне прожектов «изменения страны» присылали? Если бы я их читала, давно бы спятила. Да и на кой? Вот что ты-то сама хочешь?

Натали: Хочу жить долго и непременно счастливо! Устала от чувства долга… навязываемого по каким-то непонятным случаям.

Ирина Анатольевна: Ну, наконец-то! Это же главное! Вот именно к этому надо стремиться — к счастью! А не культурные геномы менять, это вообще ложная цель. И при самом стремлении к счастью ты вдруг обнаруживаешь, что тебя кое-что не устраивает в нашей стране, что мешает тебе дышать полной грудью и чувствовать себя счастливой.

Натали: Да, я все время только и жду… всякого.

Ирина Анатольевна: Вот это и надо менять. Выяснить, чего ждешь, не испытывая никакого счастья, — и сразу это менять. А то у нас все, начиная с основ общественной жизни, меняют лишь осатаневшие социопаты. Твой собеседник, кстати, из их числа.

Натали: Большое спасибо, Ирина Анатольевна, а то я просто растерялась.

Ирина Анатольевна: На здоровье! В самом прямом смысле, потому что счастье начинается со здоровья. Прежде всего, душевного. Поэтому старикашку забань навечно и больше подобным уродством себя не загружай. Нам как древние говорили?

Натали: Как?

Ирина Анатольевна: Познай самого себя! Но ведь не разъятием же культурных геномов на части! Что за чушь лепит этот ненормальный? Здесь ведь никакого уважения к человеку не присутствует. О народе так вообще только фэсэбэшные бакланы разглагольствуют.  Мы и так массу времени потеряли на подобных моральных уродов. А могли бы все это время быть  очень счастливыми.

Натали: Можно, я это запишу?

Ирина Анатольевна: Нужно!

b43a6c15492091269e6a61cc627f96c1(1)

 

Путаник или манипулятор? was last modified: Март 3rd, 2017 by Natali
3
1
Facebook Twitter Google + Pinterest
<<<
Дж.Бруда — Как Пальмерстон создал младотурков как инструмент влияния на Ближнем Востоке
>>>
Андрон Кончаловский и КГБ

Ещё по теме:

Свидетель времени: Александр Неверов

Свидетель времени: Борис Лавренев. Часть I

Feuchtwanger

Георгий Лордкипанидзе — Пара слов на смерть...

Эпический характер. Часть I

Великолепный выпуск

Свой, чужой и чужие. Часть II

Комедия дель арте. Часть III

Окрошка. Часть X

Викторианское рождество. Часть III

3 комментария

Жоржик 03.03.2017 at 13:10

Браво, дамы! Чувствуется жизненная музыка особого свойства, а слух меня никогда не подводит. За «Культурный геном и ментальность — публичные девки империализма!», отдельная благодарность, потому что — это дико весело и оригинально.

ответить
Leo 06.03.2017 at 17:31

Да, это зачет однозначно!

ответить
Leo 06.03.2017 at 17:37

Манипулятор, однозначно. Подсовывать мне коммунизм в качестве системы ценностей? Как посмотришь на тех, кто успешно переформатировался из комсомольских вожаков в… Да в общем-то так и остались ничтожествами. Но в этом случае коммунистическая система ценностей уже перешла в разряд разговоров в пользу бедных.

ответить

Комментировать Отмена

Войти с помощью: 

Новые статьи:

  • Вебинары апреля

    21.03.2023
  • Рейдерский захват. Часть XХI

    18.03.2023
  • Рейдерский захват. Часть XХ

    14.03.2023
  • Рейдерский захват. Часть XIХ

    13.03.2023
  • К 8 марта!

    08.03.2023
  • «Концлагерная» тема в литературе. Часть II

    07.03.2023
  • «Концлагерная» тема в литературе. Часть I

    06.03.2023
  • Рейдерский захват. Часть XVIII

    04.03.2023
  • Вебинары марта

    26.02.2023
  • Рейдерский захват. Часть XVII

    25.02.2023

Свежие комментарии

  • Ксения к записи Доморощенная аналитика
  • Эдуард к записи Большая ложь. Часть I
  • Вадим Р. к записи Дюнкерк. Часть IV
  • Павел к записи Смерть паяца
  • Ирина Дедюхова к записи Человек с кувалдой. Часть VIII

Популярное:

  • Вебинары апреля

    21.Мар.2023
  • Рейдерский захват. Часть XХI

    18.Мар.2023
  • Рейдерский захват. Часть XХ

    14.Мар.2023
  • Рейдерский захват. Часть XIХ

    13.Мар.2023
  • К 8 марта!

    08.Мар.2023
  • «Концлагерная» тема в литературе. Часть II

    07.Мар.2023
  • «Концлагерная» тема в литературе. Часть I

    06.Мар.2023
  • Рейдерский захват. Часть XVIII

    04.Мар.2023
  • Вебинары марта

    26.Фев.2023
  • Рейдерский захват. Часть XVII

    25.Фев.2023

Вебинары Дедюховой И.А.

Поддержать материально

Архив:

Март 2017
Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
« Фев   Апр »
 12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
2728293031  

Поддержать проект:

Поддержать материально
Подборки статей по меткам:
"Елена" А.Воронцова А.С.Пушкин Александр Усс Алексей Навальный Алистер Кроули Андрей Звягинцев Бенедикт Камбербэтч Божена Рынска Большой Театр Борис Немцов В.В.Путин В.Путин Владимир Путин Г.Киссинджер Дмитрий Быков Екатерина II Елизавета II За лунным лучем Захар Прилепин Зигмунд Фрейд И.А.Дедюхова И.А.Дедюхова "Парнасские сёстры" И.В.Сталин Ирина Дедюхова Ирина Яровая К.Серебренников К.Собчак Кейт Миддлтон Ксения Собчак Людмила Улицкая Меган Маркл Михаил Шишкин Н.М.Цискаридзе Н.М.Цискаридзе Н.Нигальская Никита Михалков Рустам Хамдамов С.Кредов Сергей Филин У.Шекспир Элла Памфилова адренохром принц Уильям принцесса Диана
  • Facebook
  • Twitter
  • Google +
  • Youtube

@2017 - Литературное обозрение. All Right Reserved.


Back To Top