В начале 80-х было модно читать Гиляровского. Из его книги «Москва и москвичи» усвоила, что половыми в той старой дореволюционной Москве были ярославцы, а дворниками татары. Поэтому, когда стала готовиться к вебинару:
- 23 августа Гузель Яхина «Зулейха открывает глаза»,
то забила в поисковик «Гиляровский татарские дворники», а получила вот парочку таких давних жж-ных заметок за 2008-ой и 2007-ой…
klopk
30 мая 2008, 15:28
Татарские дворники
Не все татары были дворниками или старьевщиками. Собственно, таковых было намного меньше, чем не-дворников и не-старьевщиков. На татмире и в других местах можно найти возмущенные комментарии, протестующие против сложившихся стереотипов. Но стереотипы — такое дело, трудно от них отделаться. Татарские дворники в культурном сознании жителей столиц — это один из элементов ушедшей эпохи. На память с ходу приходят, правда, только двое конкретных персонажей: Азиз из Покровских ворот и Мефтахудын из ШКИДа. И, конечно же, Хабибулин. Существуют, кажется, только два «татарских» анекдота про Хабибулина. В одном он космонавт, а в другом-таки дворник.Ну и чтобы не растекаться мыслею по древу, рассказ об одном событии июня 1878 года.
Семиэтажный дом №5 по Апраксиному переулку принадлежал жене коллежского советника Александре Александровне Игнатьевой. Жил в нем, как и везде в этом квартале, простой рабочий люд. Напротив — знаменитая Апрашка, шум и гам, толпы народу, особенно в выходные. Параллельно Апраксиному Чернышев переулок, извозчичья биржа квартала. В пятом доме живет 3000 человек, население небольшого уездного города. 5 июня 1878 в гости к пятерым дворникам номера 5 пришли земляки: торговец Ибниобанов и дворник Рахматулин из Чернышева п-ка. В начале четвертого часа пополудни на лестнице послышались топот и крики. Обойных дел мастер Петр Никитин, высокочив на площадку в рубашке без сюртука, сыпал проклятиями в адрес матроса, сбегавшего вних по лестнице. Увидев внизу дворников, Никитин крикнул им, чтобы они задержали беглеца. Матрос, придя к обойщику, уговаривал того продать обрезы ткани, остававшейся после заказов. Никитин отказался, тогда посетитель схватил мешок с обрезками и пустился наутек. Дворники поймали матроса внизу, мастер велел им отвести задержанного в участок, а сам пошел одеваться, собираясь прийти следом. Когда дворники сажали матроса в пролетку, тот крикнул: «Ребята, защитите, татары режут!»; немедленно собралась толпа около ста человек. На дворников посыпались удары, и они спешно укрылись в доме; матрос в суматохе ускользнул. Ворота №5 были закрыты, нападавшим пришлось протискиваться через калитку, и это их ненадолго задержало. Толпа, вооруженная вилами, ломами и топорами, ворвалась в дворницкую, где все было разломано и разграблено за считанные минуты. Пронесся слух, что дворники укрылись в кв. 113. Там, на третьем этаже, жила крестьянка Мушникова с малолетними детьми. Снеся дверь, погромщики ворвались в квартиру. Не найдя татар, они начали крушить все внутри и таскать Мушникову за волосы. Один из них схватил четырехлетнюю дочку М-ой и пригрозил выбросить ее в окно, если та не выдаст дворников. «Выбрасывайте вместе со мной!» — ответила мать. Эти слова отчасти отрезвили нападавших. «Что вы, ребята, — сказал один из них, — ведь мы пришли татар резать, а наших незачем». Оставив разгромленную квартиру, они ушли. Дворник Ахтьямов, который без ведома хозяйки, действительно укрылся в кв. 113 и прятался все это время под детской кроватью, видя, что укрыться негде, выбросился в окно на столпившихся внизу людей. К тому моменту в Апраксином переулке набилось уже больше пяти тысяч человек, вся мостовая была запружена от Фонтанки и до канала. И.о. пристава Каменский в сопровождении одного городового прибыл только через час. В участок пришло известие о драке, и он никак не ожидал увидеть такое возмущение масс. Никакие увещевания не помогали. Из толпы донеслось: «Турки наших не щадили, позвольте нам, ваше благородие, вырезать всех татар». Полицейский устав разрешал в особых случаях применять вооруженные силы против толпы, но для этого нужна была санкция полицмейстера, который в тот момент находился на гулянье в Летнем саду. Сам пристав конных жандармов вызвать не имел права. В итоге, разогнать погромщиков удалось только через три часа. До того толпа успела разнести несколько квартир нумера 5 и осадить трактир «Пекин» на углу Апраксина и Садовой, где укрылся управляющий дома Игнатьевой Сабельников. Погромщики обвиняли его в том, что он нанимает только татар из нелюбви к русскому народу. Сабельникову удалось выйти через заднюю дверь на Садовую и избежать разгоряченной толпы. Итогом бунта в Апраксином стало то, что только двое дворников смогли убежать от погромщиков, остальным досталось изрядно. Ибниобанов получил 12 ранений в голову, Ахтьямов, выпрыгнувший из окна, попал в руки погромщиков. Рахматулину удалось выбраться на чердак соседнего дома, откуда по крышам он добрался до своего Чернышева переулка. Всего полиция задержала 19 человек, восьмерых из которых через день отпустили. На место татар были наняты русские дворники. Матроса-зачинщика не нашли.
Причины погрома не ясны до конца. Выкрик матроса, очевидно, был только поводом. По мнению «Новостей», местные жители были давно недовольны строгостью татарских дворников. Те не жаловали пьяных, неохотно пускали жильцов, поздно возвращавшихся домой, когда ворота были уже закрыты, чурались местных и держались друг за друга. Были на хорошем счету у полиции. Давно кипевшая злость народа искала выхода, и случай с матросом дал такой шанс.
На мой взгляд, причиной бунта, скорее, являлась ксенофобия, усугубленная затянувшейся турецкой войной. Если почитать подшивки газет того времени, то мы видим, что космополитизм и толерантность вообще не были в особом почете. Конец царствования АII был совсем не таким благостным. Через год состоится Кутаисское дело, заложившее основу для дел Бейлиса и вотяков. Еще через два года «жиды убьют царя», и юг России захлестнет волна погромов. А в июне 78-ого все обошлось малой кровью, и газеты писали о «побоище в Апраксином» еще день-два. Анализом ситуации и ее возможными причинами и последствиями никто не занимался. Народ бузит.
Странный вывод. Да ещё накануне планируемого «празднования» 100-летия дела Бейлиса, которое хотели отметить очень бурно. Об этом потом с сожалением, как о несбывшемся, сообщала Божена Рынска. Как видите, что-то не срослось. Ирина Анатольевна тогда знатно подгадила «планировщикам» своими публикациями. Какими? Поищите на её ресурсах… Не пожалеете.
Так вот, про татар.
enzel
21 ноября 2007, 16:03
ЭТНОГРАФИЧЕСКОЕТрадиционно дворниками в Москве почему-то были татары. Эта традиция оказалась очень живучей и не только дотянулась местами до самого конца советской эпохи, но кое-где даже пережила ее.А в 60-е она проявлялась повсеместно: отлично помню татарчат — дворничьих детей среди моих товарищей по детскому саду и начальной школе. В детском саду, что на Смоленском б-ре (в доме с колоннадой), это был Ильдар Абдулкадыров — маленький хитрый проныра. В школе на Пустой ул. — некто Газизов — туповатый и потенциально криминальный субъект, живший в приземистой дворницкой пристройке, видимо, еще дореволюционного происхождения, вместе со своей многочисленной родней.
Переехав на пр-т Мира, я снова столкнулся с татарами, точнее — с татарками: толстуха неопределенного возраста и совсем согбенная старуха много лет вывозили мусор и орудовали лопатами во дворе моего дома, пока не сошли с дистанции по старческой немощи, кажется, уже при Путине. Теперь их место заняли киргизы, поселившиеся в подвале прямо под моим подъездом и наполняющие его резкими запахами своей незатейливой кухни. Однако это совсем иная публика — «гастарбайтеры»,- живущая замкнуто, пугливо и подчеркнуто обособленно от коренного окружения. Хотя, возможно, пройдет еще какое-то время, и общим местом станет замечание о московских дворниках-киргизах.
Ещё в «святые» 90-ые (от знакомых знаю) квартиру в Москве можно было получить, поработав дворником, но будучи обладателем той самой национальности. А уже в нулевых из дворников перебирались на работу в муниципальные администрации. Отсюда, не вызывает удивления и фамилия Хуснуллин…
Но, дворники — это уже ушедшая натура. И строительство с ЖКХ — не единственная отрасль. Имеется ещё и финансовый сектор…
Экранизация пресловутой «Зулейхи» была приурочена к весьма знаменательной дате.
27.05.2020 10:43 Регина Бадрутдинова
Новая республика на карте. Как 100 лет назад образовалась ТАССР?27 мая 1920 года был подписан декрет об образовании Автономной Татарской Социалистической Советской Республики, которую в 1937 году сменило более привычное для нас название – ТАССР.
Мария Перебаева
29 мая 2020 в 12:01Ясно-понятно. Почему мы празднуем 100-летие ТАССР?
Повод для переосмысления того, что такое республика
2020 год объявлен Годом столетия ТАССР. В своем поздравлении президент Татарстана Рустам Минниханов назвал столетие республики общероссийским праздником, заметив, что «мы всегда должны возвращаться назад, откуда стартовали».
К истории вопроса был продемонстрирован фундаментальный, практически, академический подход.
История ТАССР | Проект штата Идель-Урал | Ильнар Гарифуллин | ТАТПОЛИТ
00:00 Предшественники образования Татарстана
• Образование Татарстана — результат многолетней борьбы за право татарского народа на самоопределение.
• Вопрос о территориальной автономии был поднят на первом мусульманском съезде в Москве в 1917 году.
• Галимжан Ибрагимов, лидер партии татаро-башкирских левых эсеров, продвигал идею территориальной автономии.00:57 Проекты автономии
• Ибрагимов предлагал создать пять штатов: Дерал, Туркестан, Северный Кавказ, Крым и другие.
• Старая татарская интеллигенция выступала за национально-культурную автономию, считая её лучшим вариантом для разбросанного народа.02:07 Второй мусульманский съезд и Миллимеджлис
• В июле 1917 года в Казани прошёл второй мусульманский съезд, где было решено строить национальную культурную автономию.
• В конце августа 1917 года образовалась комиссия по созыву Миллимеджлиса — национального парламента татар и башкир.
• Первое заседание Миллимеджлиса состоялось 20 ноября 1917 года.02:51 Фракции в Миллимеджлисе
• В парламенте были две фракции: сторонники национальной культурной автономии и территориалисты.
• Территориалисты, поддерживаемые Ибрагимовым, имели 35 депутатов из 100.03:39 Проект штата Идель-Урал
• 29 ноября 1917 года Миллимеджлис принял решение о создании штата Идель-Урал.
• Комиссия под руководством Ибрагимова занялась разработкой проекта штата.
• Предполагалось, что штат включит территории современных Татарстана, Башкортостана, Оренбургской, Самарской, Ульяновской областей, Чувашии, Марий Эл, Удмуртии и других.05:05 Разделение мнений и Октябрьская революция
• После Октябрьской революции мнения в Миллимеджлисе разделились: территориалисты выступали за опору на советскую власть, а федералисты были против.
• Организация Харби Шуро, возглавляемая Ильёй Салкиным, перевезла комиссию по строительству штата из Уфы в Казань.06:30 Проект Татаро-Башкирской республики
• После разгона органов Харби Шуро был выпущен проект Татаро-Башкирской республики.
• Разработчиками проекта были Мулан Урватов, Галимжан Ибрагимов и Шариф Манатов.
• Проект предусматривал включение территорий нынешнего Татарстана и Башкортостана, а также территорий компактного проживания татар и башкир.
В силу вышеизложенного материала становится понятно, откуда берутся вот такие вот заголовки.
Скажу честно, что была крайне обескуражена, натолкнувшись на подобную формулировку, да ещё в адрес поэта, погибшего на гильотине, да ещё в фашистских застенках (тюрьма Моабит).
Хотя, поразмыслив, начала удивляться, почему такой сюжет, совершенно не характерный для солдат и офицеров советской армии. Даже генерала Карбышева казнили в концлагере…
Так, чтобы не возникло ненужных инсинуаций, сразу заявляю, что ни в коей мере не сомневаюсь в преданности Родине татарского поэта и не умаляю подвиг Мусы Джалиля. Наоборот, отдаю должное его мужеству. Вопрос в другом.
В период с 1942 по 1945 годы фашистами был создан легион «Идель- Урал».
Волжско-татарский легион (нем. Wolgatatarische Legion), легион «Идель-Урал» (нем. Legion Idel-Ural, тат. Идел-Урал Легионы, İdel-Ural Legionı) — подразделение вермахта, а позже и Войск СС, состоявшее из представителей поволжских народов: татар, чувашей, башкир, марийцев, мордвы, удмуртов[1]. Организационно подчинялся Штабу командования восточными легионами (нем. Kommando der Ostlegionen).
Волжско-татарские легионеры входили в состав 7 усиленных полевых батальонов (около 40 тыс. чел.)[a].
Годы существования 1942—1945 (ВикипедиЯ)
В этот легион и попал татарский поэт Муса Джалиль.
04.09.2014г.
В июне 1942 года во время Любанской операции советских войск Муса Джалиль был тяжело ранен в грудь и в бессознательном состоянии попал в плен.
Тетрадь из Моабита. Последний подвиг. Муса Джалиль — Герой Советского Союза
…О том, как немцы создали легион «Идель-Урал», куда определяли пленных уроженцев Поволжья и Урала, надо писать отдельно и обстоятельно. Тема эта более чем сложная и болезненная. Но мы остановимся только на том обстоятельстве, что параллельно с образованием легиона (он дислоцировался в польском селении Едлинск) возникло в нём и татарское подполье во главе с офицером Гайнан Курмашевым. Эта боевая организация ставила своей целью идеологически разложить и взорвать легион изнутри, подготовить легионеров к побегам, к восстанию, к переходу на сторону своих. В распоряжении татарских подпольщиков находилась типография газеты «Идель-Урал», которую нацисты и эмигрантские круги начали издавать для легионеров с осени 1942 года. У Курмашева было десять ближайших помощников: Муса Джалиль, Абдулла Алиш, Фуат Сайфульмулюков, Фуат Булатов, Гариф Шабаев, Ахмет Симаев, Абдулла Батталов, Зиннат Хасанов, Ахат Атнашев, Салим Бухаров. Все они выполняли секретные поручения штаба. Конкретно Муса Джалиль разъезжал по военным лагерям для ведения культурно-просветительской работы. Он устанавливал конспиративные связи с другими подпольщиками. Под видом отбора самодеятельных артистов для созданной в легионе хоровой капеллы вербовал новых членов подпольной организации. Поэт так же был связан с подпольной организацией под названием «Берлинский комитет ВКП(б)», возглавляемой полковником Николаем Степановичем Бушмановым.
волжско-татарский-легион-легион-идель-урал
Благодаря деятельности татарского подполья, батальоны легиона в составе вермахта не выполнили тех задач, которые немецкое командование ставило перед ними.
И в том немалая заслуга была Мусы Джалиля. Так, 825-й батальон был отправлен 14 февраля 1943 года для борьбы с партизанами. Уже 21 февраля представители легиона вышли на белорусских партизан. Хотя заговор и был раскрыт немцами, 22 февраля на сторону партизан с оружием в руках перешла большая часть батальона. 826-й батальон был сформирован 15 января 1943 года, но после восстания 825-го батальона переведён в Голландию для охранной службы. В военных действиях не участвовал. 827-й батальон находился на Западной Украине, где действовал против партизан Ковпака. Особого рвения в боях легионеры не показали. Большинство их перебежало к партизанам. В 1943 году готовилось восстание, которое немцам удалось раскрыть. Руководитель восстания старший лейтенант Мифтахов был казнён. 827-й батальон также был передислоцирован на Запад. В большинстве своём легионеры перешли на сторону Французского Сопротивления. 828-й батальон отправили на Западную Украину вместо расформированного 827-го. Однако и это подразделение разочаровало немцев. Легионеры в массовом порядке перебегали к партизанам. В дальнейшем батальон был переведён с Украины и затерялся.
Так вот, татарские исследователи и историки очень серьезно занимаются темой легиона. И отдают должное подвигу руководителя подполья Гайнана Курмашева.
25 августа 2023 11:00
«Курмашев и десять других»: подвиг одиннадцати джалиловцев
«Организатором группы сопротивления был самый молодой офицер Красной Армии, оказавшийся в плену со специальным заданием командования, – Гайнан Курмашев. Они готовили легионеров не только к переходу к партизанам и к побегам из лагеря, но и к восстанию».
гайнан-курмаш-руководитель-подпольной-организации-легиона-идель-урал.сюжет-на-тнв-07.05.2015-sas.com.ru
00:06 Казнь Гайнана Курмашева
• 25 августа 1944 года в тюрьме Лицен в Берлине был казнён 25-летний Гайнан Курмашев.
• Немцы знали о его руководстве группой и профессиональных навыках разведчика.00:56 Жизнь и деятельность Гайнана Курмашева до войны
• Родился в Актюбинске, Казахстан, вернулся на родину предков, закончил педагогический техникум и стал директором школы.
• Писал стихи, которые показал поэту Мусе Джалилю.
• Участвовал в советско-финской и Великой Отечественной войнах, был командиром разведчиков.01:31 Подпольная деятельность
• Награждён за действия в тылу врага до попадания в плен.
• Возглавил подполье в татарском регионе, создал структуру группы из пяти человек.
• Мусу Джалиля привёл в подполье Ахмед Смаев, присягу на верность родине принимал Гайнан Курмашев.02:57 Арест и казнь
• Большинство членов подпольной группы арестовано за несколько дней до восстания.
• В немецких документах группа Курмашева упоминается как особо опасные государственные преступники.
• Все казнены на гильотине.04:04 Наследие и признание
• После ареста работа подпольной группы не прекратилась, татарских легионеров перевели во Францию, где они подняли восстание и ушли к партизанам.
• Мусе Джалилю в 1956 году посмертно присуждено звание Героя Советского Союза.
• Гайнан Курмашев награждён орденом Отечественной войны первой степени только в 1990 году.05:09 Память и увековечение
• На родине Курмашева его именем названы улица и школа, проводятся Курмашевские чтения.
• Планируется установка памятника в центре Казани.
• Материалы о Курмашеве неоднократно направлялись в Москву и Министерство обороны, но ответов пока нет.
Обращаем внимание, что легион «Идель-Урал» был создан немецко-фашистскими оккупантами по национальному признаку, параллельно с создаваемой РОА. И явно продуцировал и эксплуатировал сепаратистскую идею. Поэтому в наиболее сложный период ВОВ руководство советской разведки вынужденно было задействовать свои кадры и ресурсы для нейтрализации/обезвреживания данного образования. Степень опасности от него оценивалась, явно, очень высоко.
И не мудрено, стоит только глянуть на карты и прикинуть, что там (и рядом) находилось во время войны.
И если учесть недавний для того времени опыт гражданской войны…
Вот это то, что что фашисты обещали создать на завоеванных территориях.
А это советские реалии.
Но в в XXI веке аппетиты растут.
Насмотрелись на карты?
И вот он 2020 год. Философские мысли и смыслы.
Ясно-понятно. Почему мы празднуем 100-летие ТАССР?
Альфрид Бустанов
доктор философии (PhD), ассистент-профессор Амстердамского университета
Появление Республики Татарстан 100 лет назад было ситуативным политическим компромиссом. Поскольку большевики еще не были достаточно сильны, они предложили национальным элитам политическую суверенность в рамках нового государства. После революции 1917 года на окраинах Российской империи разрабатывались различные проекты будущего, как в рамках Советского государства, так и вне его. Поэтому для всех участников этого политического процесса образование республики было важным компромиссом. Можно спорить о том, насколько это удовлетворяло стороны, но последующие поколения политических деятелей воспринимали образование республики скорее как достижение.
Напрашивается параллель с эпохой суверенитета в 1990-е годы: можно сказать, что Ельцин отдал часть государственного суверенитета татарстанским элитам. Это было очень важно и для большевиков в 1920-е годы. В противном случае им пришлось бы иметь дело с параллельными форматами государственности, а это была бы уже даже не федерация.
Формирование разных проектов государственности для национальных окраин — очень интересный сюжет, потому что это было время формирования границ и идентичностей в том смысле, в котором мы сейчас их знаем. Скажем, в Средней Азии данная тема была очень актуальна: при тогдашних подвижных границах возникали споры о том, какие города и области куда отойдут. То же касается и Поволжья. Идеологи других вариантов государственности (Юсуф Акчура, Бурхан Шахиди, Гаяз Исхаки, Абдурашид Ибрагимов) уехали за границу и отчасти реализовали себя в Турции, Японии и Китае. Порыв государственного строительства у татарской интеллигенции первой четверти XX века реализовался в других пространствах, что само по себе любопытно.
Сейчас мы наблюдаем виток формирования общественного дискурса о значении республик, которые создало Советское государство. Здравый смысл подсказывает, что за 100 лет в концептуальном смысле что-то должно было поменяться. И поменялось, но философской артикуляции этого не происходит.
История республики в течение 100 лет сформировала местную идентичность. И у русских, и у татар, и у других жителей региона есть общее самосознание, оно не ассоциируется напрямую с национальной идентичностью. Для татар появление республики стало символом национальной государственности, но это произошло скорее в позднесоветское время и активно обсуждалось после развала СССР. Условно, в Пензенской или Кемеровской области все не очень хорошо с национальным вопросом, но у нас есть республика, где уж точно все в порядке. Такое идеалистическое представление о республике важно для сохранения идентичности в регионах.
Что касается альтернативных республике вариантов: стоит вспомнить, что татары (или их предки) находятся в составе Российского государства с середины XVI века, а республика появилась относительно недавно. У татар очень богатый опыт жизни в имперском пространстве без оформленной государственности. Недавно вышла книжка Дэниэль Росс «Татарская империя» — там рассказывается о том, как татары помогали строить Российскую империю, а потом формировали свой имперский проект, параллельный общероссийскому. Это не было оформлено в какой-либо государственный институт, но сеть — политическая, идеологическая, сеть образовательных учреждений по всей Российской империи и даже за ее пределами — существовала. Всему этому пришел конец в советское время: имперский проект заменили на республиканский, который гораздо скромнее по своим размерам и амбициям и находится, с одной стороны, между татарским национализмом, который тоже продукт советского времени, а с другой — тем фактом, что около половины населения республики — это не татары. Это вечная дилемма в разговорах о том, что такое Татарстан: национальная республика по сути давно не национальная и представляет интересы жителей региона, а не только татарской нации.
Даты не существуют сами по себе, они актуализируются политическими акторами. Поэтому 100-летие ТАССР может быть актуально и для татар по всему миру, и для жителей Татарстана независимо от национальности, и для всех граждан РФ. Вроде бы надо отмечать такой юбилей, но здесь мы сталкиваемся с политической неловкостью: а как это воспримут? не воспримут ли это как сепаратизм или национализм? Это потому, что сейчас нет сформулированного концепта, что такое национальные республики в современной России и как воспринимать даты их образования. Как юбилей консенсуса? Как повод для переосмысления того, что такое республика? Само название «республика» дает широкий простор для артикуляции политической философии за пределами разговоров о суверенитете, национализме и прочем. Давайте поговорим о том, что такое республика в современной России, является ли Россия сама по себе республикой. Тут много вопросов, которые имеют отношение к политике памяти, к вспоминанию одних дат и забвению других, к подчеркиванию одних ролей и маргинализации других. Хотелось бы видеть общественный дискурс по этому поводу — и не только касательно Республики Татарстан. Но, к сожалению, этого нет. Обсуждая этот вопрос, сложно остаться в рамках идеалистического философского дискурса. Разные наблюдатели будут занимать противоположные позиции: кто-то будет говорить, что республики вообще нужно упразднить, кто-то скажет, что республика — последний оплот татарской государственности. За любым таким высказыванием становится политическая позиция и естественно, что с ними ассоциируются определенные фобии. Нельзя сказать, что в России активное публичное пространство, в котором можно легко обсуждать эти темы.
Отсчет возраста республики тоже зависит от политической позиции. Мы неизбежно оказываемся в идеологически нагруженном поле. Если вы артикулируете, что современный Татарстан уходит корнями в начало 1990-х, то эта позиция ассоциируется с татарскими националистами либо их зеркальными братьями — русскими националистами. Те и другие будут акцентировать внимание на определенных событиях. Другая позиция может заключаться в том, что татарской государственности не 100 лет, а 1000 и нужно ставить дату от Волжской Булгарии. Кто-то скажет, что республика вообще никакие интересы татарского народа не представляет, потому что имперский проект маргинализовали. Разные идеологические позиции по-разному представляют, насколько этот праздник нужен и для кого. Поэтому правильного ответа не может быть.
Отсчет с образования советской республики иллюстрирует ситуацию, в которой мы сегодня находимся: советской империи уже нет, а ее институты еще есть. Поэтому советское наследие и институциональные формы оказываются очень важны. Это еще одно из противоречий этого юбилея: на практике образование ТАССР как будто и не очень важно, ведь мы живем в совершенно других реалиях — налоговых, иерархических, языковых, образовательных. А раз так — необходимо переосмыслить республику как социально-политический феномен.
С одной стороны, юбилей — это напоминание о том, что это переосмысление необходимо: мы находимся в ситуации, когда мир изменился, но называем его старыми понятиями. С другой стороны, это напоминание о том, что в рамках региона, страны нас объединяет общий опыт — социокультурный контекст, разговоры о национальной и религиозной толерантности в республике (это тоже бренд, и можно задуматься, насколько он соответствует реальности). Каков спектр идеологий, которые транслируются по поводу республиканской тематики? Какой может быть выход из идеологического вакуума, в котором мы находимся? Для всех людей — таксистов, учителей, блогеров — это повод помыслить о том, что для нас Татарстан. От этих размышлений никуда не деться, потому что политическая риторика — часть нашего бытия.
Чувствуете, чем пахнет? О чем пытаются сказать и что продекларировать? Явно, не про единую общность — советский народ.
И, тем более, знаменательно/характерно/иллюстративно, что именно Чулпан Хаматова играет в спектакле «Горбачев» Раису Максимовну. Прям, в тему в том же 2020 году отдать должное инициатору процессов, приведших к развалу СССР.
Театр Наций
- 2020 — «Горбачев» (реж. А.Херманис) — Раиса Горбачева
ЧУЛПАН ХАМАТОВА. О спектакле «Горбачёв» и исторической правде
Чулпан Хаматова благодарит Горбачева за развал СССР
А затем после столь пафосного празднования и создания почти эпоса про Зулейху и воспевания Раисы Максимовны возникает у центральной власти срочная необходимость поменять законодательство.
Татарстан останется без президента: Путин подписал скандальный закон о региональной власти
Теперь высшие должностные лица всех субъектов РФ должны называться главами21 декабря 2021, 17:1629 054
Владимир Путин подписал скандальный закон о региональной власти, один из пунктов которого гласит, что главы субъектов России не могут иметь должность президента. Документ опубликован на официальном интернет-портале правовой информации.
— Наименованием должности высшего должностного лица субъекта Российской Федерации является «Глава» с дальнейшим указанием наименования субъекта Российской Федерации, — говорится в пункте 4 статьи 20 главы 3 закона.
Новые правила вступят в силу с 1 июня 2022 года. Пока Казанский кремль никак не прокомментировал эту новость.
Напомним, 27 сентября Павел Крашенинников и Андрей Клишас внесли в Госдуму законопроект о региональной власти. Он в числе прочего устанавливает общее для всех регионов страны наименование должности высшего должностного лица — глава субъекта РФ. На данный момент только в Татарстане глава субъекта имеет должность президента.
А на 26-м заседании Государственного совета Татарстана 6-го созыва председатель комитета по госстроительству и местному самоуправлению Госсовета РТ Альберт Хабибуллин заявил: закон «Об общих принципах организации публичной власти в субъектах РФ» нарушает Конституцию РФ. По его словам, одно из нарушений — требование об унификации высших должностей в субъектах России. В частности речь о том, что главы регионов не могут иметь должность президента.
После этого нежелание татарстанских депутатов ликвидировать должность президента РТ прокомментировал пресс-секретарь Владимира Путина Дмитрий Песков. По его словам, Госсовет республики высказал свое мнение, которое будет учитываться. Однако «в рамках рабочего процесса высказываются разные мнения».
В Казанском кремле комментировать этот законопроект отказались. Правда, довольно резко. Руководитель пресс-службы президента Татарстана Лилия Галимова заявила, что этот закон не является чем-то особенным для республики, поэтому и говорить о нем нечего. Но позицию депутатов Госсовета Галимова всё же поддержала.
Позже сам Павел Крашенинников прокомментировал нежелание Татарстана ликвидировать должность президента. По его словам, документ не станут корректировать из-за критической позиции республики. Кроме того, Павел Крашенинников отметил, что только от Татарстана авторы законопроекта получили негативный отзыв.
А в начале ноября в Госдуме в первом чтении этот законопроект приняли. Всего за свои голоса отдали 317 депутатов, против — 66. Еще 12 человек воздержались. После голосования волна негатива обрушилась на депутатов Госдумы от Татарстана, которые проголосовали за принятие законопроекта. В РТ их стали травить и называть предателями. Но ситуацию это не изменило: во втором и третьем чтении большинство депутатов Госдумы выступили за принятие закона. Далее его рассматривал Совет Федерации. По данным с официального сайта СФ, против закона выступили Людмила Нарусова (Республика Тыва), Сергей Безденежных (Хабаровский край), Ленар Сафин (Татарстан), Геннадий Емельянов (Татарстан). Закон большинством голосов был принят.
Отметим, первым президентом Татарстана был Минтимер Шаймиев. Его избрали в 1991 году. Рустама Минниханова же на эту должность назначили в 2010 году. А в 2020 году он переизбрался на третий срок.
И почему-то этот закон объявляется скандальным? И ему так противятся. Подумаешь, поменяли слово. С чего такая буза?
«Закон суров, но это закон» (С).
Минниханов больше не президент Татарстана: скандальный закон о региональной власти вступил в силу
Теперь руководители регионов России могу именоваться только «главами»1 июня 2022, 07:008 838
Сегодня, 1 июня, вступили в силу еще несколько положений скандального федерального закона «Об общих принципах организации публичной власти в субъектах РФ». В частности, заработал пункт 4 статьи 20 главы 3 закона — это напрямую касается Татарстана.
— Наименованием должности высшего должностного лица субъекта Российской Федерации является «Глава» с дальнейшим указанием наименования субъекта Российской Федерации, — говорится в документе.
Соответственно, с сегодняшнего дня для Рустама Минниханова упразднено наименование «президент». Теперь он просто глава региона.
Сам Минниханов ранее говорил о том, что республика будет выполнять положение скандального закона.
— Понятно, что есть сложившиеся исторически вещи. Мы должны уметь слушать друг друга. Понятно, что закон принят. Мы законопослушные люди. Так получилось, что наш голос не услышали в некоторых вопросах, — еще в декабре пояснил Минниханов.
Напомним, законопроект о региональной власти подготовили представители «Единой России»: депутат Павел Крашенинников и сенатор Андрей Клишас. На рассмотрение в Госдуму документ поступил в конце сентября 2021 года. Предложение в числе прочего устанавливает общее для всех регионов страны наименование должности высшего должностного лица — глава субъекта РФ. По сути, это обращение напрямую к Минниханову. До последнего он был единственным руководителем региона, который именовался президентом.
Против законопроекта выступил весь Госсовет Татарстана, но ситуацию это не изменило. Документ был принят, причем за его принятие проголосовали 4 из 12 представителей Татарстана в Госдуме. Это Елена Ямпольская, Максим Топилин, Олег Морозов и Руслан Гаджиев. Из них всех в Казани родился и некоторое время жил только Морозов.
Позже сам Павел Крашенинников — один из авторов законопроекта — прокомментировал нежелание Татарстана ликвидировать должность президента. По его словам, документ не станут корректировать из-за критической позиции республики. Кроме того, Павел Крашенинников отметил, что в Госдуму поступило более 80 заключений на законопроект. Отрицательный только один — из Татарстана.
Владимир Путин подписал закон о региональной власти в конце декабря 2021 года.
Но, так хочется выделиться. Хоть тушкой, хоть чучелком…
Ну, никак без «суверенитету»…
Чем такие «закидоны» опасны понимали уже с 1918 года. Отрежут нафик от Сибири. А оно нам надо?…
Вот один из вариантов развития сюжета. Сразу «отмажемся» — гипотетический.
Ещё раз напомним, что ситуация гипотетическая…
Но, задумываться приходиться.
TelegramЕЖ«Незыгарь» (иноагент) о том, что Шойгу не оставляет мечты уехать работать в Сибирь:
Много разговоров, что Сергей Шойгу продолжает изыскивать возможности покинуть Москву и перебраться полпредом в Сибирь.
В начале 2021 года в окружении Шойгу рассказывали, что «маршал…
Хорошо, что Ирина Анатольевна умеет успокоить/утихомирить «добрым и ласковым» словом. Спасибо ей!
Telegramгде арахисы, там и зимаЯ здесь ясно вижу, как Шойгу перед войной стремился создать себе задел на будущее, готовясь к возможному распаду России. Личная просьба о переводе из маршалов Федерации в генерал-губернаторы Сибири не выглядит как уход на пенсию. Сибирь — огромный, сложный…
Читать по теме:














